这黑汉子见我不信，将我拉向里屋，低声道：“我找陈瞎子。”
陈瞎子就是陈伯，年轻时倒斗被毒砂迷了眼，丢了个招子，成了独眼龙，陈瞎子是倒斗这一行对他的称呼。
陈伯住在五里巷，像他这样的人物是不经常来店里的，这八仙庵陈伯有好几个门面，平时收货出货都是我们负责，陈伯再从里面抽成，剩下的利润就都是我们的了。
他既然说了陈伯江湖上的名号，我也不敢怠慢，恰巧亮子从店门口经过，我急喊了亮子进来，与他引荐，说这人要见陈伯，亮子也打量了他身边的这个人，没多问什么，说道：”跟我来。“两人这样出了店门。
我心里想今天这事怪了，待会儿千万别出什么事。
果然，也就差不多快过了一个小时的时间，亮子急匆匆跑来喊道：”六子，六子，陈伯喊你过去一趟，今儿个铺子可以关张了。“
我扔下书，说道：”等一会儿，我关店门。“
“哎呀，你快点，陈伯可等着呢。”亮子等得有些不耐烦。
我把门外的解放自行车解了锁，亮子开着自行车载着我就往陈伯家飞跑。
五里巷隔西安古城墙不远，这几年国家对文物的保护工作越来越重视，西安古城墙也就被作为文化遗产被保护了起来，亮子开着自行车过了古城墙，将我带到了一个幽静的四合院前，豆棚瓜架，楠木幽幽，可真讲究。
屋里檀木架上摆着各色古玩，古气十足，这都是陈伯亲手倒腾出来的。
我拉住亮子，指着一件珐琅流金玉壶开玩笑道：“亮子，待会儿把这玩意儿顺出去，咱这辈子吃喝不愁了。”
亮子这人老实，挤眉弄眼道：“你他娘的又不是不知道，这都是陈伯的宝贝，他老人家这辈子就好这口儿，少拿这事开玩笑。”
陈伯从里屋走出来，腰板儿挺得笔直，精神头比我们这些年轻人都好，他率先坐在了上首：”来啦，六一，不要拘束，自己坐。“
我在陈伯面前仍有些放不开，因为没看见我引荐来的那个黑汉子，陈伯的事我也不好多问，亮子偷偷踢了我一脚，陈伯眼皮子底下我不好与他计较，只好找个位子坐下来，等着陈伯的训示。
亮子经陈伯眼光暗示，进了里屋，拿出件匣子，递到我面前道：”陈伯刚淘出的件土货，找你来看看。“
这话听的我手心里出了阵冷汗，莫不是我做错了什么事？陈伯就在跟前，高人面前，哪由得着我来班门弄斧。
陈伯笑道：”六子，这是你介绍来的生意，你来看看。“
陈伯发话了，我无话可说，接过檀木红漆匣子，打开来，只见匣子里装的是个六寸长的仕女铜像，双手上举，托着个大的与她身体不成比例的铜盘，其服饰很像汉朝有名的”“留仙裙“。
整个铜像古朴庄重，线条粗犷，铜像五官只是简单勾勒几笔，却是极有神韵，很有立体感。应该不是凡品。
我猜测应该是汉朝的货，可是干我们这种生意的，很难见到像样的明器，更不用说汉朝的铜器了，历代仿古铜器最重要的共性即多只是大体取商周铜器之外形，但这也仅限于仿古铜器，这铜像的真假我是真吃不准了。
陈伯发话道：”这东西看包浆成色假不了的，六子，听说过仙人承露盘么？“（包浆我们这一行的行话，也就是以物品为载体的岁月留痕。文物表面由于长时间氧化形成的氧化层，过去古董界称为“包浆”。古玩在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。）
我脑中如过了一撩闪电，哧溜一下跳了起来道：”陈伯，您别吓我，您说这是“仙人承露盘”？”
看了看手中的铜像，如被蛇咬了般，我赶紧将它放进匣子，还给了亮子。娘的，若这东西真是仙人承露盘，那可是国宝中的国宝，谁要是倒卖了这宝贝，够判三辈子死刑的。
据史书记载：承露盘仙人是汉武帝为求长生，命人铸造的。汉武帝特好神仙之道。遍寻海外仙洲及甘液玉英以求“长生不死”，为求得和渺茫的仙界达成一种神秘的“生命信息”上的契合，不惜斥重资去营建一系列接待仙家的法器。承露台便是较有名的代表作品。
《太平御览》记载：“武帝元封二年作甘泉通天台。……上有承露盘擎玉杯，承云天之露。……元凤年间台自毁，榱桷皆化为龙凤，随风雨飞去。”
也就是说，仙人承露盘在元凤年间就不见于世了，（是否化为龙凤，似乎太玄了点，不足为信）后人猜测这宝贝应该是毁于战乱。
陈伯接过铜像，端详片刻道：”仙人承露盘，我们谁也没见过，这东西即使不是，也应该与它相关了。“