连合卺仪式也不要了。唐朝时恢复，以后民间嫌六礼繁琐，大多归并，就简而已。
听得吕飞讲完，两人大喜。
六礼之仪，可谓繁复，成本极高——成本越高越表示重视，这本就是迎娶正妻的礼仪啊！若是以妾侍得了哪怕是变形的六礼，加上吕飞的宠爱，那也不虞正妻等可能的压迫了。
中国古代社会从无所谓的“平妻”一说，向来是“一夫一妻（多妾）制”。妾其实只是个名头，和婢女没啥两样，没一点身份地位。
古代仕女出嫁，其家唯恐夫家无人侍候，多会以庶出女陪嫁，或者直接就是身边大丫头陪嫁，一则势众不受欺，二则在有孕等不方便时固宠，这也就是所谓“带上你的妹妹带上你的嫁妆嫁给我”的含义了。
本由下人充之，自然没可能与主人争宠。“妃嫔～嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，此中的媵，就是指姬妾婢女，妾媵、媵侍，就是妾的具体名了。
按时下礼制，若是阿泽以妾礼进吕飞家族，不过几担果蔬酒食，加些杂色绸缎布匹而已，这无关吕飞身家，至多略备几桌薄宴，请女方亲族会礼一二；至于进门，则是一匹驽马的素车，角门而进而已；此后吕飞娶了正妻，尚需每日请安问候，正妻打也打得，骂也骂得，就是打死了，也不过减数等论罪；及至生了孩子，若是生了儿子还好，可能被正妻领去抚养，若是女儿，只能一通受气，或者以后陪同正妻的女儿为陪嫁；在丈夫正妻吃饭时，却只能伺候着以及站着吃，还要伺候着自己生的儿子；若是死了，薄棺一口耳，不得入祖坟，不享后世香火，连自己的亲生儿子也不得祭祀……更不要说被丈夫拿礼物般送人狎玩了。
当然，泽旺两人知道这时下司空见惯的事情，在吕飞这里却肯定不同，这也是两人勉强同意的原因。
送人肯定不可能，连泽旺这样的歃血兄弟，吕飞也是不惜一切相争，差点连自己的声名都赔上了，让泽旺不知道该哭还是该笑；聘礼之类，不说以前的日用重礼，就说眼前这些匈奴奴隶，就是泼天大礼了，更不用说还有几十车的各色有用的豪奢器物；至于进门礼仪，连六礼都可以考虑，就让正妻羡慕嫉妒恨去吧！入门之后，以吕飞这威势和心性，恐怕待以妾名就是吕飞最大的让步了，府中上下哪还敢有所差池？恐怕到时自己等人不是怕阿泽被人欺负，反倒要担心阿泽“欺负”人了吧？汗~以阿泽的性子，貌似不大可能，不过，羌女直爽，也不一定哎……
泽旺两人开始患得患失了……还有，这入门的六礼完了，以后漫长的路子，不是还有七出三不去啥的吗？
所谓七出，是古代长时间的夫权社会中，对夫妻中女方的一种约束，具体有七种责任，若是妻子不为丈夫所喜，丈夫就可以七种责任任一条将妻子“休掉”，单方面离婚！
至于三不去，却是反过来了，是说妻子有三方面的理由之一的，就不受七出的法律约束，也可以说是对古代“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，一直处于弱势的女人的一种少见的关怀和保障吧。
不过女人们终究还是可悲的，因为对三不去的反制，又弄出个“义绝”条款，凡是妻子一方犯“义绝”，照样还是不受三不去的保护！
泽旺两人听得头脑发昏，不过想起先前吕飞兄弟说的，会对七出三不用过虑，想来会好好安排吧……