七出之条具体就是：“不顺父母”、“无子”、“淫”、“妒”、“恶疾”、“口舌”、“窃盗”。
七出之一，不顺父母。大致意思泽旺两人也明白，况且吕飞早言父母俱去，那就不担心了。
七出之二，无子。女方五十后没有子嗣。
泽旺挠头，大概阿泽没那么惨吧？生个娃娃都不行？
吕飞马上解释，其实就算阿泽生不了孩子，其他妻妾也会有孩子，那就不会将责任引到阿泽身上，这一条最是无妨。
泽旺马上点头赞同。
七出之三，淫。女方与人私通，给丈夫戴绿帽子。
泽旺瞪大眼，怎么可能！看阿泽那离开吕飞都快死的样子，绝不可能发生！想也别想！真恶心！
七出之四，妒。女方言语及行为上对丈夫纳妾的忌嫉，有害于家族的延续者。
这个，也不会的！泽旺放心了，阿泽只求能与吕飞兄弟在一起，怎么会变呢？会变吗？嗯……
七出之五，恶疾。耳聋、眼瞎、腿残疾、妇科病、传染性疫病等，完全妨害双方生活以至生命的病患。
泽旺摸了摸鼻子。生死有命，富贵在天，谁能保证自己一辈子无灾无病？不过吕飞兄弟啥都懂得，那天晚上遇狼，吕兄弟不是把肠子都出来的人给救回来了吗？退一步说，就是吕兄弟也救不得，难道就会把阿泽给孤零零丢到一边了？哈哈，真是想多了！
七出之六，口舌。搬弄是非，离间亲属，致使亲族不睦。
这个嘛，泽旺裂开嘴，阿泽可是有点“呆”，平常话也不多，没事儿！
七出之七，窃盗。偷窃亲族财物，及随意处置夫家财产，有害公义。
其实这条吕飞觉得挺有意思的，早在很久很久很久以前，咱们的老祖宗就已经明确了夫妻双方的婚内财产了啊！相对于这点的，却是丈夫不能随意动用妻子的“嫁妆”，否则会被整个社会所耻笑，放在今天，那就是“吃软饭的”。
听了吕飞的解释，泽旺两人松了口气，阿泽可是个单纯的女子，怎么可能会对别人的东西感兴趣呢，就吕飞兄弟几次给她的东西都没用多少，反倒让她一帮小姐妹们给“打秋风”了不少。
不过泽旺微微皱眉道：“兄弟，阿泽这妮子有时候犯迷糊，要是不知道的时候，用了不该用的，那个……就让兄弟照看着了。”
“没事！”吕飞手一挥，轻轻却坚决地说：“夫妻贵同一体，凡我所用的，阿泽都能用……嗯？”吕飞转头向吕忠。
吕忠有些为难，不说阿泽不是正妻，就是正妻，和主人也不能等同啊！可是在吕飞的目光下，吕忠却是毫不犹豫：“唯！主上所言，即是铁律！阖府上下，不遵者死！”
“哈哈~”吕飞畅快地笑了。
来到这个汉末时代，很多时候的礼仪规矩，吕飞是很愿意追从的，但是有些他可以主导的地方，他不介意按自己的意志打些擦边球——其实也是因为，阿泽实在是个知心单纯的可人儿啊！用些东西，哪有什么让自己担心的地方？若是有人反对，吕飞会祭出他大宗师的身份——去尼玛的！
笑的同时，吕飞真是很有些为自己小屁民的屌丝情节满意的——看看后世，有家的男人，哪个不是乖乖地上午领了工资，下午就要上缴？不然，跪主板去吧你！要不，干脆这家就别要了！
以上纯属吕飞脑中恶搞。
泽旺两人再无疑虑，欣然道：“好！听兄弟你的！”然后就兴味盎然地问：“三不去是啥？”
三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。
第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的，已尽儿媳之道的不能被休；三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了，也不能抛弃发妻。
说到这里，吕飞突然想到一些事情，很有些好笑地扯了扯嘴角。
本朝（东汉）之初，光武帝刘秀的姐姐（长公主）早年丧夫，刘秀操心她人生大事，多次介绍人不成，后来知道姐姐看上了宋弘，就把宋弘叫来说：“我听说人有了更高的地位了，就会换上有档次的一些朋友，有了更多的钱财了，就会换掉以前的妻子，你怎么看？”
宋弘大概是听到了一些风声，回答：“我听说，贫贱时的朋友，富贵时不要忘记；共同患难过的妻子，富贵时不要抛弃。”
刘秀只能“闻弦歌而知雅意”，作罢了。
在此吕飞其实很钦佩宋弘能见富贵而不趋，临权势而不让，不忘发妻的情义的，但是，也不知道怎么后世就把这事放到历史书上给人励志——作为从龙之臣，目前的豪强，有才学有官声有地位的宋弘，尚公主（休掉妻子娶了寡妇公主）不见得再有什么大利，休掉妻子却是明显有违三不去之准则，在士林中臭了名声，何去何从，还用说吗？
难道要秀官吏们的节操下限——不期望他们能做更好的，吃你的玩你的别给小民们添乱就好了，就做