旦下的是怎样的苦！一个身体孱弱的少年如果练起武术，他会比身体强壮的人刻苦得多。因为对他，武术是补偿，这补偿不仅是身体上的，也是心理上的。一个身体强壮的人因为他的强壮，练不练对他已无关宏旨。而丑旦这样的人，他是练得壮怀激烈，练得心存悲壮，练得拼命而绝望。丑旦在练武上吃的苦下的功夫说出来别人都不会相信，仅举一个例子，丑旦为了防止别人看见他在练武术，在很长一段时间，他每天凌晨三四点起床，跑到后山的酒歌台上去练武。练完后才是五点左右，他跑回家再睡一觉。这样他每天上学总是迟到，这使他吃足了苦头。而他的父亲却毫无察觉——这也多亏了他常常打麻将彻夜不归。
我们知道，丑旦的武艺全是自学出来的，只有一次是例外。那次是厂工会接待了一个所谓的“少林寺功夫表演团”来厂里表演，事后证实这纯粹是一场骗局，因为这个“表演团”走后才两天，大家就在报纸上看到了少林寺的郑重声明，说近来打着少林寺名头招摇撞骗的“表演团”很多，让全国人民提高警惕，切勿上当受骗。
这个“表演团”声势颇为浩大，几十个年青人，剃着光头，穿着灰色僧衣，操河南口音，一人扛根七尺棍，排队走过大街。他们在俱乐部舞台上表演了一些拳棒和硬气功，然后就开始在舞台上给人号脉诊病卖药，并且表示愿意上门送医，到家里详细诊治。这时观众们看见这些人面目不善，没一个人敢把他们领到家里。
表演团在厂里足足呆了三天。丑旦跟前跟后看了三天。只是这些“武僧”表演武术时间少，看病卖药时间长，丑旦看不过瘾，第三天晚上他踅到后台，想拜个师傅，学点东西。
在后台丑旦也没机会，“武僧”们没人理他，丑旦被带队的撵了出去。丑旦从后门被撵出来时，有人说：“小伙子，你跑出来跑进去干吗呢？”
丑旦定睛看去，只见是一个“老和尚”——其实也不太老，只是比别人年龄大些——惫赖地坐在门口的台阶上。
“老师傅，我想……学武术。”丑旦的心怦怦直跳，他有种感觉——自己人生的重大转机来了。
“想学武术？那容易，俺教你。”
“真的？”丑旦又惊又喜，几乎不相信自己的耳朵。
“俺教你。骗你干吗？”“老和尚”肯定地说。
丑旦差一点“纳头就拜”，只是他还是有点不好意思，正犹豫着。
“你只要给俺弄点酒弄点肉来，俺就教你。”“老和尚”说。
丑旦转身就跑，他跑得飞快，顾不得夜色黑暗和脚下的高低，一口气跑到家里。他拿出自己所用的积蓄，少得可怜。他拉开父亲的抽屉，谢天谢地，最近父亲手气好得出奇，抽屉里一大堆零钱！丑旦拿了几张，又一口气跑到市场上，敲开了一家熏鸡店的门，正好，店里还有一只卤猪肘，丑旦又买了一瓶二锅头，他抱着酒肉一口气跑到俱乐部后院，谢天谢地，“老和尚”还坐在那里。丑旦这时才感觉到自己是上气不接下气。
“老和尚”接着酒肉，迫不及待地朝猪肘子一口咬去，没等嘴里的肉咽下去又一口咬开酒瓶盖子，咕嘟嘟地喝了一大口酒，然后一口肉一口酒大吃大喝起来。等一瓶酒和一个肘子都过了大半，他才抬头看了一眼丑旦。
“师傅……酒和肉够不够？你再要不要了？”丑旦嗫嚅地说。
“嗯，你这娃儿心肠不错，俺教你一套拳。”“老和尚”打着饱嗝，将剩下的酒肉仔细收好——将酒倒进一个肮脏的葫芦中，将肉塞入怀中，然后将丑旦领到后院林荫角落里，仗着酒意，教了丑旦一套拳。
这套拳很短，才二十四式。“老和尚”因为吃喝得高兴，一晚上将这套拳教完了，丑旦也学了。在学拳的过程中，丑旦也隐约看出，“老和尚”并没什么功力，这套拳也很怪，而且“老和尚”居然说不清拳的名称，说不清招式的名字。但这是丑旦第一次被人传授拳法，而且“老和尚”是“少林寺”的“武僧”啊！所以丑旦学得非常用心。
第二天“表演团”一早就走了，丑旦再也没有见到“老和尚”。人们议论纷纷，接着大家看到了报纸上少林寺的声明，这才恍然大悟，争相讲着自己早就看出的破绽，个个兴高采烈。
只有丑旦陷入难以言说的痛苦之中。他的痛苦并不在他被哄骗了这一事件本身，而是他心中最宝贵最神圣的东西被践踏被蹂躏了。他难过地几天吃不下饭。
就这样，丑旦练武练了三年，练唱练了三年。随着丑旦感觉自己的技艺越来越高，他的梦想也越来越强，他想象着武艺练成后，自己如何行侠仗义，锄强扶弱，打遍天下的强人和不平。至于三宝这样的恶霸，那时则成了鸡鸭猫狗，小菜一碟。而唱歌练成后，自己的歌声将像阳光一样普洒大地，到处都获得万众的欢呼。至于像蔡戈这样的葱花子，只能悄悄地一边稍息去吧。啊，那时，自己将是一个拳王，还是一个歌王。当然丑旦也不是贪得无厌，非要获得世界级的拳王和歌王的称号，他只要做一个本市金城的拳王歌王就足已了。啊，金城拳王，金城歌王，这是多么