更极少有人能看到。基下所见必是山市蜃楼无疑。这是千古奇观，据说只有黄炎二帝、孔丘先师、秦始皇帝、汉武大帝等少数圣贤帝王见过。基下有此幸运，必是大吉之兆。
宣王似懂非懂，似信非信，将信将疑，琢磨不定，思来想去，难以释怀。将近中午，宣王还在想着山市蜃楼，痴痴迷迷地在山坡上漫步，不知不觉转过了松林桦林，忽见前面草地上有一位十一二岁的少年道士，在和一群绿发红钗白衣衫的童子在玩耍。宣王觉得稀奇，就悄悄地走过去，静静地看着。
那小道士发现了宣王在偷看，就问道：你是何人？到此何干？
宣王道：我是来朝山祭神的。你是谁？家住哪里？和谁一起来的？
小道士回道：我叫大永兴，跟师父学道，就住在前面的山洞里。
宣王一听，心中不由得一阵乱跳。这个道童自称大永兴，会不会是简王大明忠的儿子？当年的幼儿大永兴是在海兰江畔被一个自称是长白山神的老人带走的，应该就是他。看来这个自称长白山神的老人来历非凡，应该会他一会。
宣王不动声se，向大永兴说道：你师父在家吗？请你带我去见一见你师父好吗？
大永兴道：我师父正在洞中会客。你随我来吧？
大永兴在前面领路，那群绿发白衣小童就跟着跑。走了三百余步，大永兴指着前面一个山洞口说，到了！宣王正向洞口看去，却不料那群绿发白衣小童纷纷跳进草丛中，转眼之间不见踪影。
宣王惊诧道：那群小娃娃怎么不见了？
大永人笑道：那不是小娃娃，是人参娃，都藏到草丛中去了。
宣王不禁大骇，问道：你是在和人参娃娃玩耍吗？这可是奇而又奇！请问你师父的道号怎么称呼？
大永兴道：师父道号无垠，别人都称他陶国老。
宣王立刻想到陶国老就是高王大祚荣的亲家陶永久。这个人还活着，应该有一百八十岁了，那就是活神仙了。活神仙陶永久曾经对王成根说过，要还大野勃子孙一个人情，帮助大野勃的重孙大仁秀登上王位。现在宣王已经做了十年国王，早就把长白山神和大永兴的故事忘得一干二净。可是现在大永兴却突然出现在面前，而且是活神仙陶永久的弟子。毫米简直砂不可思议了！活神仙陶永久在教他些什么呢？这个少年长大了又会做什么呢？他会不会来夺取渤海国王权呢？
宣王心中有些紧张，问道：你师父都教你什么功夫？
大永兴笑道：这个嘛，无可奉告。师父不准乱说的。
宣王执意要弄个明白，说道：你不要怕。我也是信奉道教的人，我学的是仙功道法，想和你切磋一下。
大永兴说道：既是同门，说说也无妨。我学的是无为之术。
宣王继续探询道：这我就听不懂了。无为之术究竟是什么法术呢？
大永兴就把手伸开，扳着指头说道：无为就是八无八不为。无所想、无所求、无所思、无所念、无所喜、无所忧、无所惧、无所愁。不作为、不yu为、不争为、不怯为、不惧为、不敢为、不泛为、不独为。
宣王追问道：照你这么说，无为就是空空如也，又怎么可以称做术呢？
大永兴笑道：这你就不懂了吧？世上最难做到的就是无为。要想做到无为，就必须放弃人间一切进取之术。这种放弃之术，就是抑制百术之术，是最难学到的术。我学了十年，才刚刚懂了一点点。
宣王关心的是他将来会不会来争夺渤海国政权，便问道：你学这术有又何用呢？比如说，十年二十年之后，你学成了，能用它来做什么呢？
大永兴笑道：你想用你的有为来理解我的无为，当然是不能想通了。
两人一前一后来到山洞口，大永兴突然问道：哎，对了，你还没告诉我你是谁？
宣王道：我是大仁秀，是你的本家长辈。你应该叫我一声堂爷爷。
小道士欢笑道：你就是渤海国宣王大仁秀？师父经常说起你。他说欠你家一个国王，又还你家一个国王。师父知道你要来，写了一封信，就是给你的。你跟我来取吧！