园圃，以致[它]化为光秃秃的土地。”（山洞章：40）
17问：《古兰经》中但凡出现“聋”，均意为“不听信仰安拉的语言”，但在夜行章中意味着什么？
答：聋子：“在复活日，我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐着集合起来，他们的归宿是火狱。”（夜行章：97）
18问：《古兰经》中但凡出现“惩罚”，均意为“给予处罚”，但在光明章中意味着什么？
答：打：“淫妇和奸夫，你们应当各打一百鞭。你们不要为怜悯他俩而减免真主的刑罚，如果你们确信真主和末日。叫一伙信士，监视他俩的受刑。”（光明章：2）
19问：《古兰经》中但凡出现“顺从”（音为“嘎尼提乃”——译者），均意为“遵命顺从”，但在黄牛章中意味着什么？
答：崇拜：“他们说：‘真主以人为子。’赞颂真主，超绝万物！不然，天地万物，都是他的；一切都是服从他的。”（黄牛章：116）
20问：《古兰经》中但凡出现“灯”，均意为“星星”，但在光明章中意味着什么？
答：既指灯：“真主是天地的光明，他的光明像一座灯台，那座灯台上有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里，那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星，用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯；它不是东方的，也不是西方的，它的油，即使没有点火也几乎发光——光上加光——真主引导他所意欲者走向他的光明。真主为众人设了许多比喻，真主是全知万事的。”（光明章：35）
21问：《古兰经》中但凡出现“婚姻”（“尼卡哈”——译者），均意为“婚嫁”，但在妇女章中意味着什么？
答：成年：“你们当试验孤儿，直到他们达到适婚年龄；当你们看见他们能处理财产的时候，应当把他们的财产交还他们；不要在他们还没有长大的时候，赶快浪费地消耗他们的财产。富裕的监护人，应当廉洁自持；贫穷的监护人，可以取合理的生活费。
你们把他们的财产交还他们的时候，应当请人作见证。真主足为监察者。”（妇女章：6）
22问：《古兰经》中出现的“消息”，惟在故事章中意味着什么？
答：证据：“在那日，一切口供将对他们变成暧昧的，所以他们不相询问。”（故事章：66）
23问：《古兰经》中但凡出现“到达”，均意为进入，但在故事章中意味着什么？
答：受到攻击而没有进入：“当他来到麦德彦的泉边的时候，他看见有一群人在那里饮羊，他发现除他们外还有两个女子，拦着她们俩的羊群。他说：‘你们俩为什么这样呢？’她俩说：‘我们要到牧人们使他们的羊离开泉水，才得饮我们的羊，我们的父亲是一位龙钟的老人。”（故事章：23）
24问：《古兰经》中但凡出现的“则卡提”，均意味着钱财，但惟在麦尔彦章中意味着什么？
答：恩惠：“与从我发出的恩惠和纯洁。他是敬畏的。”（麦尔彦章：13）
25问：《古兰经》中但凡出现的“背离宗旨”，惟在同盟军章中意味着什么？
答：心跳：“当时，他们从你们的上面和你们的下面来攻你们；当时，你们眼花心跳，并对真主作种种猜测。”（同盟军章：10）
26问：《古兰经》中但凡出现的“藐视”（音为“素赫尔”——译者）均意味着“轻视”、“讥笑”，惟在金饰章中意味着什么？
答：节制：“难道他们能分配你的主的恩惠吗？我将他们在今世生活中的生计分配给他们，我使他们彼此相差若干级，以便他们层层节制。你的主的恩惠比他们所积蓄的更优美。”（金饰章：32）
27问：《古兰经》中但凡出现的“恶魔”即指易卜劣厮及其士兵和子孙，惟在黄牛章中意味着什么？
答：不信者们的首领：“他们遇见信士们就说：‘我们已信道了。’他们回去见了自己的恶魔，就说：‘我们确是你们的同党，我们不过是愚弄他们罢了。’”（黄牛章：
14）
28问：《古兰经》中但凡出现的“舍西德”（意为“烈士或证人”——译者）——作证人们的现实事务者，但惟在黄牛章中意味着什么？
答：不信者们所崇拜的偶像：“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。”（黄牛章：23）
29问：《古兰经》中但凡出现“火狱的居民”，均意味着“下大狱的男人”，惟在盖被的人章中意味着什么？
答：管理火狱者：“我只将管理火狱的成天神，我只以他们的数目，考验不信道的人们，以便曾受天经的人们认清，而信道的人们更加笃信；以免曾受天经的人们和信道的人们怀疑；以便心中有病者和不信道者说：‘真主设这个譬喻做什么？’真主这样使他所意欲的人误入迷途，使他所意欲的人遵循正路。只有你的主，能知道他的军队，这只是人类的教训。”（盖被的