1问：《古兰经》中但凡出现的“宫”，就意味着星星，但在妇女章中意味着什么？
答：高耸的坚固堡垒：“你们无论在什么地方，死亡总要追及你们，即使你们在高大的堡垒里。如果他们获得福利，他们就说：‘这是真主所降赐的。’如果他们遭遇祸患，他们就说：‘这是你所招致的。’你说：‘祸福都是真主所降的。’这些民众，怎么几乎一句话都不懂呢？”（妇女章：78）
2问：《古兰经》中但凡提到“艾塞夫”，就意味着忧伤，但在金饰章中意味着什么？
答：触犯：“当他们触犯我的时候，我惩治他们，故使他们统统淹死。”（金饰章：
55）
3问：《古兰经》提到“风”的复数词型（音为“里亚赫”——译者）意味着什么？
答：仁慈。
4问：《古兰经》提到“风”的单数词型（音为“里赫”——译者）意味着什么？
答：惩罚。
5问：《古兰经》中但凡出现“雨”（音为“麦妥勒”——译者）意味着什么？
答：惩罚。
6问：《古兰经》中但凡出现“忧伤”（音为“赫斯勒”——译者）一词就意味着懊悔，但在仪姆兰的家属章中意味着什么？
答：悔恨：“信道的人们啊！你们不要像不信道的人一样；当他们的同胞出门病故，或阵亡前线的时候，他们说：‘假若他们同我们坐在家里，那么，他们不致病故或阵亡。’[你们不要像他们那样说]以便真主以此为他们心里[所独有]的悔恨。真主能使死人复活，能使活人死亡。真主是明察他们的行为的。”（仪姆兰的家属章：156）
7问：《古兰经》出现“反驳”（音为“达赫代”——译者）一词均意味着虚伪，但在列班者章中意味着什么？
答：失败者：“他就拈阄，他却是失败的。”（列班者章：141）
8问：《古兰经》中但凡出现“污秽”（音为“鲁只泽”——译者）一词意味着虚伪，但在列班者章中意味着什么？
答：偶像，因崇拜偶像将受到安拉的严惩：“你应当远离污秽。”（盖被的人章：
5）
9问：《古兰经》中但凡出现的单词“怀疑”，均意味着“疑惑”、“不确定”，惟有在山岳章中意味着什么？
答：遭逢厄运：“不然，他们说：‘他是一个诗人，我们等待他遭逢厄运。’”（山岳章：30）
10问：《古兰经》中但凡出现的动词“用石砸”，均意味着杀死，但在麦尔彦章中意味着什么？
答：辱骂：“他说：‘你厌恶我的主宰吗？易卜拉欣啊！如果你不停止，我誓必辱骂你。你应当远离我一个长时期。”（麦尔彦章：46）
11问：《古兰经》中但凡出现“谎言”，均意味着以物配主，但在辩诉者章中意味着什么？
答：非以物配主的恶言谎话：“你们中把妻室当母亲的人们，她们不是他们的母亲；除他们的生身之母外，没有任何人，可以称为他们的母亲；他们的确说出恶言和谎话；真主确是至宥的，确是至赦的。”（辩诉者章：2）
12问：《古兰经》中但凡出现“海洋”均意味着水，出现“陆地”均意味着土，但在罗马人章中意味着什么？
答：旷野和建筑：“灾害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋，以至真主使他们尝试自己的行为的一点报酬，以便他们悔悟。”（罗马人章：41）
13问：《古兰经》中但凡出现“低廉”均意味着“降低”，但在优素福章中意味着什么？
答：一些《古兰经》注释家注释为“非法的价格”：“他们以廉价——可数的几个银币——出卖了他，他们是不怜惜他的。”（优素福章：20）
14问：《古兰经》中但凡出现“白耳拉”，均意为“丈夫”，但在列班者章中意味着什么？
答：偶像：“难道你们祈祷白耳利，而舍弃最优越的创造者……”（列班者章：
125）
15问：《古兰经》中但凡出现“哑”，均意味着“由于信仰而缄默”，但在夜行章和蜜蜂章中意味着什么？
答：两章中均为哑巴：“真主引导谁，谁就是遵循正道的；真主使谁迷误，你不能为谁发现真主以外的保护者。在复活日，我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐着集合起来，他们的归宿是火狱。每当火势减弱的时候，我增加它们的火焰。”（夜行章：97）；“真主又打一个比喻：两个男人，一个是哑巴，什么事也不能做，却是他主人的累赘，无论主人打发他到哪里去，都不能带一点福利回来；另一个走的是正路，他劝人主持公道。
他们俩人是一样的吗？”（蜜蜂章：76）
16问：《古兰经》中但凡出现“胡斯巴尼（计算）”，均意为“数目”，但在山洞章中意味着什么？
答：惩罚：“那末，我的主或许会赏赐我比你的园圃更好的东西，而降霹雳于你的