豆豆是在丑旦他们初三快要结束时转学转来的。
豆豆虽然也长得又瘦又小，但他却眉清目秀，毛笔字写得好，尤其他双目中有一种非凡的机警，使他立刻获得了大家的重视。
谁也没料到的是，豆豆对谁也不大理会，只对丑旦感兴趣。这使丑旦大感荣幸，也使别人对丑旦更加有所看重。
豆豆和丑旦的相识是从一把豆子始的。
那天丑旦又挨了父亲的揍，而且还没有饭吃。虽然这对丑旦来说是家常便饭，因而丑旦的抗击打能力与抗饥饿能力非同一般，但一个十六岁的少年，正处在半大小子吃穷老子这个阶段，饥饿对于丑旦同样是件非常难捱的事。当丑旦正饿得发昏时，豆豆递给了丑旦一把豆子。
这是一把炒豆，里面有黄豆、豌豆、黑豆，还有苞谷。它们散发着五谷纯粹的清香，这香味由于火的缘故，又变成了浓郁的馥香。丑旦捧着豆子的手颤抖了起来，他吞吃了一口，啊，一股久远的、深沉的、延绵的香味顿时弥漫了丑旦的五脏六腑，这香味还唤起了丑旦一种遥远和亲切的却又模糊的回忆，丑旦不由得泪水涌上了眼眶。
从此丑旦对豆豆无话不说。豆豆博览群书，且见多识广，似乎无事不知，无事不晓，丑旦对他很佩服。
丑旦给豆豆讲了他想当神仙的梦想后，红着脸等着对方的嘲笑。没想到豆豆不但没有笑话他，反而对此大加赞赏。他说神仙是真实存在的，并不是幻想。想做神仙的人有仙根和道心，比凡夫俗子要强得多。听得丑旦目瞪口呆，恍若梦里。
“神仙真的存在吗？”丑旦惊奇地问。
“当然存在了！”豆豆不容置疑地说。
“他们……是不是跟《西游记》里讲的一样？”
“差不多就是《西游记》里讲的那样。”豆豆点点头说。“《西游记》里大多是天仙和天神。神仙中还有散仙，能上天入地，逍遥自在。还有地仙和人仙，有神通和法术，或优游在名山海岛，或穿行于人间阴间，能祛疾延寿，长生不老。还有阴间的那些官，如城隍土地山神灶神等等，又叫地祗，城隍是地祗的头儿，他们管理一方城池土地，享受阳间老百姓的祭祀。还有动物修成的仙，如狐仙，蛇仙。还有草木修成的精灵，如树仙，花仙。当然了，好些草木和动物精灵尤其是动物精灵都是妖精，因为他们未获正果，吃人害人。”
“这些……是真的吗？”
“当然是真的！”
“那么鬼呀魂呀的也是真的？”
“当然是真的。人死了不能上天成仙，就成了鬼。这是人的灵魂。人的灵魂由三魂七魄十部分组成。”
“人死后变成了鬼，鬼会不会死？”
“鬼也会死呀，《聊斋志异》中说鬼死了就变成了。人是胎生，鬼是化生。灵魂也会磨损破旧的，会消散成碎片，最后烟消云散。”
“啊，是这么一回事！”
“神和仙也不完全是一样。仙做了官，执政管事才叫神。没有职务的仙是散仙，天上人间，逍遥自在。孙悟空没有上天做官以前，就是个散仙。”
“哇，太神奇了！”
“是啊，人为什么不修仙呢？修成仙后，就脱离了生死轮回，尘世苦海，而长生不老，永远过着幸福的生活。”
“如果这些都是真的，为什么我们看不见神仙呢？”丑旦胆怯地问。他越是相信和神往，越要提出疑问。
“人类在三界十方四生六道中只占很小的一部分，人类的空间很小的，他自然看不见别人。但别人能看见他。”
“三界……是什么？”
“三界，是上、中、下，也就是天、地、阴间。十方是四方、四维、上、下，四生是胎生、卵生、湿生、化生，六道是天道、神道、人道、牲畜道、鬼道、地狱道。”
“啊，这么复杂！”
“当然了，大千世界，你以为简单啊！从佛家六道上说，人类最多只占生灵的六分之一。人类居住在一个很小的空间，是四维空间。而其它生灵居住在十方——也就是五维空间中，它比人类的四维空间不知要大多少倍。四维空间位于十方或五维空间之内，就像茫茫宇宙中的一间小屋子，里面的人看不见外面，也走不出去。而外面的神仙们和妖魔精灵则能看见里，也能走进里面。”
“原来是这样的！”
“人类虽然了不起，但往往坐井观天，不知道外面的情况。”
“原来是这样。”
“虽然人间与三界隔绝，但满园春色关不住，一枝红杏出墙来——总是有一些三界的东西透露进来，像《封神榜》，《西游记》，《聊斋志异》这些书，一些灵异现像，这在山野农村尤其多。”
听见这话，丑旦想笑，但却只是咧了咧嘴——怎能用满园春色一枝红杏形容三界呢？三界总给人一种阴森恐怖的感觉。
丑旦默然无语。豆豆也不再说话，两人低头沉默良久。
“那么人怎样才能修成神仙呢？”丑旦又回到了最初的话题上。但现在问跟