又朝后面的主薄招招手。主薄依然上前耳语几句，牛角乃说：“被告金莲，宋县丞与石阡的话你都听见了？下面就该你申诉了，又什么话你就说，不过可不能信口开河啊！事情既已发生，总的有个结果，俗话说：欠债还钱，杀人偿命，天经地义，有什么话你就说吧。”
金莲平静地说：“奴家还有什么好说的，只能怨命苦吧！或许是我来错这个世上吧？奴家甘愿替潘驼背偿命，只求青天大老爷看在金莲一生命运凄苦的份上，万万别对奴家使那‘木驴’之刑，奴家即使魂归地府，也感谢大老爷的恩德。”说完，对着牛角跪下磕头，直磕的地面“砰砰”作响。
潘驼背家的父母双亲，也双双跪地磕头道：“具大华律法所定，凡是偷人养汉，谋杀亲夫的均行使‘骑木驴’之刑后，再处于剐刑。求大老爷为我们死去的孩儿做主，将这天杀的无耻****凌迟处死。”
金石对那洋州县丞问道：“我屡次听闻这‘木驴’之刑，到底是怎样的一种刑罚呢？县丞可否为我解说解说呢？”
宋县丞早已知道这位白衣翩翩的公子乃是何人，于是行到金石跟前详细为金石解说：“骑木驴其实不是“判处刑罚“，而是“附加刑罚“，一般都是当地百姓出于义愤，买通刽子手“法外施恩“的一种刑罚，一般只施用于谋杀亲夫的女犯。所谓木驴，分为繁简两种。简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面“不是平的，而是呈圆弧形；第二“凳面“正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征“驴毬“--这就是这种刑具被称为“木驴“的原因：你不是贪淫么，驴毬最大，让你临死之前充分享受！女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那“驴毬“插进女犯的下体里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣之所以一定要用破鼓、是要和县太爷出行的“鸣锣开道“有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的无耻女人，大家来看我的下场！“所谓“繁式“，木驴，肚子里是空的，四条“驴腿“，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆“，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮“，偏心轮又连着象征“驴毬“的木棍儿，所以木驴往前推，“驴毬“就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。”
金石闻言“腾”地站起：“是谁发明的如此伤天和的刑罚？所谓脑袋掉了，也不过碗大的疤。如此将人性糟践，人的心肠岂能狠毒如斯？”
宋县丞：“这‘木驴’之刑并非官方之刑罚，乃民间自制的。首出谁人之口，已无从考究。”
金石：“从今日起，凡属我之管辖境内，此刑当废除。谁若私设此刑，无论何人？一律处死。”