忙！正所谓天作孽犹可活，自作孽不可活。
另有一层意思观音保未敢言明的是，元朝实行民族分化政策，把天下臣民分为四等，蒙古人为第一等，西域及其他北方游牧民族为第二等，称为色目人，第三等为长江以北的汉人，包括原来的金国、西夏及后世称为北宋的汉人，第四等为南人，包括长江以南，主要是南宋的汉人。汉人和南人经常受到蒙古人和色目人欺凌早有反抗之意。另外蒙古人入主中原后，视降者如草芥，动辄杀戮奴役，又掠夺大片土地，良田改为马场，百姓家破人亡，流离失所，天下焉能不乱？观音保这话不能明说，自己做的是大元的官，又是蒙古人，只有私下发发牢骚而已。如今明军破竹势成，云南眼见不保，是以才能言之一二。
饶是如此，实卜听后已是相当生气，高声喝到：“观音保，你身为地方要员，怎能妄议朝廷得失，又在此用兵之际，指摘上司，做泄气言语，分明是扰乱军心，请侯爷治其罪！”实卜也是蒙古人，早与观音保政见不合，今天见观音保当上下官员之面指责自己目光短浅，终于忍耐不住。
米里金见二人起了争执，生怕搅扰议事，连忙道：“两位丞相不必争吵。实卜大人，你不必恼火，本官以为你的对策是好的，但陈将军的话也有他一定的道理，他只不过把诸位心中不敢说、不方便说的说了出来，非是有意针对你。值此存亡之际，诸位坦诚布公，也非出于私心，乃是为大家计议，为滇阳为云南着想，接议吧。”两军对垒之际，本是要考虑周全，各种意见不妨多听，怎能以大压小，如此其他官员还怎么献计？况且实卜的计策也不见是好的对策。再者，尚未交兵先折己将，消息传出怎不令全军泄气，动摇军心？考虑至此，米里金只好先将实卜给压一压——