再往西走是广西。这时邪教传播小分队的四个成员发生了分歧，其中冯瑞嵩、冯瑞珍思想开始动摇。跟着这个吹牛逼是上帝二儿子的白痴离开发达的经济特区广州，就这么跟无头苍蝇一样在这些越来越穷的地界乱撞了一个多月，离家越来越远，又累又饿，不快乐！
传教是辛苦活，见到一家人就胡诌他们这位姓洪的大哥是世界上最大的神的二儿子，信了他以后就如何如何。他们原以为这么一宣传，百姓们都会把家里的好吃好喝，值钱的东西都拿出来孝敬他们，这样的话，辛苦点就辛苦点，好歹能骗点钱花。
但是，他们失算了。有钱人的都信仰孔孟，要么是关公、财神什么的。他们生活还过得去，比较重视今生，对来世的事不大感冒。所以他们到那些朱门大户前，敲门宣传洪大哥，往往还没有讲到洪大哥做梦升天的动人情节，就被当成要饭的，或者江湖骗子给凶巴巴地打发掉了。
对洪秀全这套邪说感兴趣的主要是穷苦百姓，生活困难，朝不虑夕，信奉这位洪大哥好像也没啥坏处，他好歹给编织了一个玫瑰色的未来，给画了一个香喷喷的馅饼。而且，对穷苦的百姓来说，神这玩意，多信一个不多，少信一个神不少，关键信仰这几个外乡人吹嘘的耶稣上帝之类的成本不高，随便给点吃的喝的，然后让他们中的这位眼睛直勾勾的洪大哥弄点清水往头上一浇，自己再跟着这个洪大哥唠叨唠叨两遍“洗除罪恶，去旧从新”，就完了。万一哪天会派上用场也不是没有可能。
穷人养活自己都比较难，而且对洪大哥的神论的信仰远远没到发自肺腑的程度，勉强匀出口饭给他们吃还行，别的就免谈了。
所以说，冯瑞嵩、冯瑞珍到了粤北连山厅白虎墟这地方就再也不想往前走了，嚷嚷着回家，然后就走了。四人小组只剩下了带头大哥洪秀全和脑子有病的冯云山，两个人一路向西，除了广东，进入广西。
老得浑身都生满铁锈的满清政府好像命中注定就该遭一场大劫，命运如草的百姓注定难以摆脱各种社会****带来的荼毒。洪秀全的邪教事业能够做大做强，成功的关键因素是首先选对了广西这地方。
首先广西这地方社会治安比较差，适合邪教生存。
群山环绕，贫地多，肥田少，再加上农业社会靠天吃饭，稍微有点天灾**，接着就是庄稼欠收，吃饭成了问题，政府救济再跟不上，容易导致社会动荡。一开始打家劫舍还是偶然现象，时间长了，打家劫舍就成诸业中分离出来，成了一门专门职业。广西深山老林比较多，适合这个行业的从业人员生存。
有本地土匪原本就够闹心的了，更严重的是广东的土匪和海盗也不断往广西涌。广东的土匪和海盗往广西涌，跟英国鬼子有关。
英国鬼子跟大清朝廷打仗，时间虽然不长，但是后果却很严重，结束了以今天的标准看严重滞后的“广州体系”，开放了五处通商口岸，然后洋鬼子传教士可以设教堂，传福音。还有一个事情就是英国人开始驾坚船放厉炮，飘扬着米字旗，扫荡了数代以来一直盘踞在南中国海的一群杀人越货的海盗。
香港划给英国人以后，洋鬼子以香港为中心来廓清英国的贸易路。英国人想利用海事法中的反海盗条款，在香港周围清理出一条没有海盗的海域，英国人此时独立行动，有时与广州官府联手。海盗若在香港周围三英里海域内被抓，就会受到受审，被判处死刑或流放的处分。
海盗对付大清水师有心得体会，大清水师对他们畏为水火，闻风丧胆，就像老鼠见了猫。海盗们的装备比水师都先进，更重要的海盗对付水师出了名的凶残，官府的巡哨官佐落到海盗手里，轻点会割下官佐的耳朵，要是赶上海盗头子心情不好，就会被活活烧死。海盗遭到包围从不缴械投降，清兵要是爬上海盗船，海盗举着火把奔向火药舱，宁愿“轰隆”一声，同归于尽，也不愿被俘。落水的海盗要是发现水中有清兵，会游到跟前，死死抱住，一起沉入水中喂鱼。
但是他们对英国兵却没有多少办法。英国人慢慢开始将海盗赶出广东海域，他们只能沿着河道往内地避难，尤其是沿着西江，从广州城深入广西。海盗到了广西，英国佬就没办法了，因为他们跟大清朝廷有合同，按照合同，英国人不能进入广西追剿海盗。海盗入了广西，就变成了河匪，这群人狗改不了****，在广西好事不干，坏事做绝。如此一来，山上有山贼，河里有河匪，广西百姓的生活更麻烦了。
除了这些，广西还活跃着除了政府以外最大的黑社会组织——天地会。天地会。天地会的意思就是天地乃是万民生存之本，有点尊天敬地的意思，历史悠久，最早可以追溯到康熙帝当政的时候。天地会成分复杂，里面有云游僧道，走江湖的拳师，喜欢出老千的赌徒，还有卖狗皮膏药的江湖郎中，还有从事特殊职业的失主妇女，反正都是些长相稀奇古怪的乌合之众。这些人推选一位德高望重为师傅，剩余的按序齿结为兄弟，喝加了香灰，掺了鸡血的烈酒，称兄道弟，同心合一。老师傅再安排会中声望比自己差点的大哥各自开设堂口招募新手，