丙戌年春节后不久，偶或于午夜中央台《百家讲坛》中，看到一期易中天先生的讲座。其内容，究竟是谈刘邦，还是论曹操。现在已记不真切了！总之，从那以后，只要有机会……或中午、或深夜，间断聆听过几次易先生的讲座。
半个月前，护城河边散步，滞步东门桥头书摊，小贩正在极力向看客推销翻版书籍：“买一本吧，最畅销的啊！易中天品三国，全套的，收摊了，二十块钱一本！”
《易中天品读中国书系》（东方出版社，2006年7月第一版、第一次印刷），16开本，足有5厘米厚，拿到手里，却没有外观上的分量。打开书本，大致浏览了下目录，便把书买了回来。
不满两周的时间，这书基本翻了一遍。眼下，它还放在床头边，中午或晚上休息前，总爱再看上几眼。
今晚散步，又到桥头。常去的几个书摊，于醒目处，放着的多是易中天的文集。其版本不下三四种，书名虽不雷同，内容却极其一致。由此，令我感慨市场化经济浪潮的迅猛与强劲……利益所在，趋之若鹜。
过去一周内，自报刊、网络和电视上，略加留意了一下针对易中天现象的评价。其中引人深思的，已有作家和文人出来，贬斥易先生把传统文化庸俗化了。
针对谴责的声音，抛却“文人相轻”的痼疾，暗自探究其依据和理由。或许就在对诸如刘邦、项羽、曹操、刘备、诸葛亮、雍正等帝王将相的评品，异于传统文史，甚至不同于戏曲基调，而是注入了更多的个性理解、情趣智谋、天人合一的武断和臆想，特别是作者宽容、平和、风趣的态度，确乎为历来正襟危坐，满口仁义道德的名流权重者所不齿、避讳或敬而远之。
仅从眼下书摊上的易中天现象，极容易让人们联想起近些年来曾有过的余秋雨或王小波书潮。但大致读过三者的思想文字后，也不难发现他们之间存在的差距和不同。王小波死后扬名的事实，每让人读其书，必生发“奇人奇书、望尘莫及”的感喟；对比余先生的文笔书怀，易先生的品文，尽管没有飘洋过海的历练，挥洒出的却是汉文化的雄性风范和世间文化大同的气度或情调。
读罢《易中天品读中国书系》，曾有过这样的笔记：“近几日天气热甚，间断的大雨，使空气愈发潮湿闷热。入秋已有周余，所谓“秋老虎”正当其时。易中天《品三国》能于当下中国畅销，不是一种简单的文化现象，其为近年来中国极端及怪诞文化的反拨。其中，对诸多反派历史人物，尤其涉及开国元勋的议论，貌似评史论事，实际是近代中国社会政治文化思想的分析、沉思和引领。易中天书中议论的许多达官贵人，尤其是帝王将相的故事，甚至就连平民百姓也都不愿意去正视的客观现象和人类事实。这正是其让人震惊、懵懂而又耐人寻味的所在……”。
虽然，由央视《百家讲谈》品评汉代众生相的节目，而结识易中天先生。但是，今天让我再三翻阅易先生文集的理由，已不仅是品三国、说帝王的艺术魅力，而是其对中国民俗、城市文化以及民族心态/心理的揭示与剖析。在其文集中确实有许多讲坛之外的社会话题，其话题不仅仅是“俗”，而且是“庸俗”。不过，正由于其庸俗的契合时尚（如：闲、闲话、段子和荤段子等）。所以说，即便今天这些敏感话题和文化现象，不能被当成严肃课题，加以研究和论述。那么，未来的人们也将给予历史性分析和客观评判。
事实上，一般卒读或说粗糙阅读的习惯，只能对一部书及其作者的思想倾诉，产生大致的印象，形成粗放的轮廓。如果说，要达到研究一个文化人和一种文化现象的高度，不仅要精致严谨地读其书，更需有诸多背景资料的辅佐。
晚散步，遇一好友，闲聊中说：买套正版的易中天文集看看吧，对于北京、上海等城市文化的描述和分析，就值得一读。
（2006年8月17日夜草，2014年3月3日整于济南。）