“翠山，此功虽非绝世神功，但短时间内却也难以尽数参透，来日方长，切不可操之过急！”空见看张翠山的神色，恨不得马上把‘般若功’练成，生怕这百年难得一见的良质美材因此而走火入魔，故出方提醒道。
张翠山又何尝不知凡事皆需有个过程，绝非一蹴而就。当初张无忌之所以能在短时间内练成‘乾坤大挪移’至第七层，亦是因为他练就了‘九阳神功’的深厚内力，根基打得是极稳，若是换作别人，绝对是经脉暴裂的下场。
“多谢大师悉心指点，小子当永世铭记在心”。说完对空见大师深深施了一礼。
空见坦然受之，也算是一种变相的授徒传艺吧，他如是心想。
这一僧一少在破庙里疗伤练功，如此过了几日，空见的伤势已然痊愈，欲动身回少林，张翠山自是不舍，这一僧一少短短几日相聚，已经结下了深厚的情谊。然天下无不散的宴席，二人挥泪别过。张翠山又一次踏上了回归武当山的行程。
这一次，他不再是急于赶路，而是致力于消化‘般若功’，以提高自己的实力。
练习‘般若功’初始是以外家功夫为根基，所谓‘外练筋骨皮’，张翠山年不过十二，发育还未完全，正是练武之人筑基最佳的时期，在武当山时主要以养气为主，而不是特别注重外家功夫的修练，毕竟外门功夫的顶尖高手也不是一流内功高手之敌，然而空见的‘般若功’却另有妙用，属于内外兼顾，体用双修的功法。人体的经脉可塑性极强，只有把经脉练得坚韧了，才能最大限度地发挥出人体的最大潜力。
‘金刚不坏体’功是少林七十二绝技中极为难练成的一项，千百年来，除达摩祖师外，也惟有空见一人练成此功。一方面是空见资质过人，悟性非凡远高于侪辈，另一方面不得不归功于‘般若功’，内外相辅，造就了空见这个在倚天中除张三丰之外的绝顶高手。
张翠山一经练习，就体会到了其中的妙处，有前世的武学修为和今世对内力的一些了解，他对‘般若功’领会的极快，短短几天的时间就已经立竿见影，收效颇多。之所以这样，也缘于空见对他的喜爱，又见他年幼，怕自行体会要多走弯路，而把自己练功的经验、心得一一详述，这才导致张翠山的“突飞獹进”，照这样练下去，不出五年，便可晋身一流高手的行列。
张翠山怀着对空见大师深深的感恩，却又担心另外一件事情的发生。再过几年，混元霹雳手成昆就会拜在空见的门下，以空见大师慈悲的心肠，必会出面化解谢逊和成昆之间的恩怨，那样的话原著中强接谢逊十三记七伤拳的悲剧就会上演，张翠山可不愿意看到这些。他要改变一些人的命运，只是记不得成昆杀谢逊全家是哪一年，不然的话还可以挽回这个“义兄”家破人亡的惨剧。
唉，算了，还是先练好功夫，要不然别说干掉成昆，只怕一个照面，成昆或谢逊就把自己灭了，还谈什么还人家一个公道！
时间往往不以人的意志而转移，尽管一路上张翠山走走停停，但武当山已经隐隐在眼前浮现了。眼中闪过恩师他老人家那如同慈父般温和的目光，心头掠过一阵暖意，不知不觉加快了步伐。
这段时间武当山上并不是很平静。
先是武当首徒宋远桥的婚事。虽然武当一派修炼的是道家的功夫，也算是道家的一个旁支，但门下的几个弟子（其时殷梨亭和莫声谷尚未拜入张三丰的门下），却没有一个是出家之人，故而不禁婚嫁。张三丰一生未娶，自是没有子厮，然而他却把自己的倾注到了这几个心爱的弟子身上。
长徒宋远桥已年近三十，少时沉迷于武功和易经，在这个年代也已经属于晚婚的行列了。亲事是由武当山下的一位老学究主持，而新娘子也不是武林中人，而是某一日宋远桥游历汉中之时，无意间遇到一帮匪徒意欲对路过的一少女不轨，侠义之心大起，遂出手教训了几个匪类，武当首徒的功夫又岂是几个小小的匪徒可及，三招两式就被打发了。被救的少女身世也颇为可怜，宋远桥将其带上武当山，朝夕相处之下，二人日久生情，这才引出这么一段美好的姻缘。
正当武当上下喜气洋洋地准备办喜事的时候，和张翠山中途失散的俞莲舟风风火火地回到了武当山。