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第六章 般若功(2 / 3)

进行中。

“不做恶事,心胸坦荡,常怀慈悲之心可为善也。”

“那鞑子杀人是恶,小子杀人亦是恶了?”顺着这个略带顽固的思路问下去,空见的心里愈是发虚。

“众生平等,那元兵杀人固是不对,小施主所作所为,算不得???算不得???”空见的头上开始冒小星星。

他明知张翠山所为亦属侠义之道,但对其最后活活拖死百夫长的行为犹感心悸,却是不肯违背心意,说不上一个好字来。

“佛祖有云:‘杀恶即是扬善’,大师认为此话对否?”用空见所信仰的名言攻击信徒,空见顿时招架不住,节节败退。

“小施主所言有理。”见张翠山把佛祖的话都搬了出来,空见只剩下点头的份了。

“那好,我再问大师一句,前朝的岳飞岳王爷,可称得上有错乎?”张翠山受这个书呆子的感染,也开始拽文。

“岳元帅精忠报国,驱逐鞑虏,却壮志难酬,空有凌云之志,拳拳报国之心,却终被奸贼所害,他一生为国为民,惮精竭虑,刀山火海,自是无错。”岳飞本是那个时候所有人的精神领袖,整个天下的汉人无不以其为榜样,空见亦是饱读诗书,对其生平敬佩不已,自是不会说其有错。

“那大师再想想,岳元帅当年何等豪气,精忠赤诚,一生致力于驱逐鞑虏,恢复河山,大师说,他一生之中,所杀之人几何?可曾有错?”岳飞军旅一生,所杀金人不计其数,只是他所杀皆为异族,可异族也是人呀,这下倒是把空见的众生平等论给推翻了。

“岳元帅虽说杀人无数,却也活人无数,驱逐鞑虏,保的是大宋的河山。不可???这个不可同日而语的。”空见的声音越来越低,连他自己都觉得这个答案力度不够。

“元人和金狗哪个更可恶?”张翠山一时忘了二人的身份地位,口气愈发的强硬起来。

他一路上所见的元人实是残暴可恶之极,想当年金国只是占据了半壁江山,时下的整个国家可都是蒙古人的。

空见的态度愈发的卑微起来,他低头沉吟片刻后道:“想那金人虽是凶残,只怕元人更???更甚之???”

“那小子杀几个欺负百姓的元狗可曾有错?”这一刻,张翠山的头顶上似是佛光闪闪,其光芒映得空见有种欲要顶礼膜拜的冲动。

“少侠所为的亦是善念,那些蒙古兵欺压良善,确实该杀!”逼得出家人说出个杀字来,可知空见亦是个血性男儿。

“不错!”张翠山见目的接近,知道心中所图即成,脸上的表情也缓和了下来,幽幽地叹道:“想我张翠山年不过十二,就知杀贼取义,大师身为武林中有数的高手,真是令人???”看到空见那副惭愧的神情,下面的话想必也不会中听,是以没有再说下去。

老实人虽然多活了几十年,可终究斗不过现代的辩论家,垂头认输,只是那副像是欠了张翠山几百贯大钱的样子,令后者心里大声称快,可表面上仍然保持着一副正义凛然的铿铿铁骨之色。

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半个时辰的长篇大论之后,张翠山见火候差不多了,这才一副我原谅你了的样子,看似随意地道:“空见大师,你也看到了,一个鞑子百夫长就能把我逼得几无还手之力,作为你的朋友,传到江湖中去多丢人???!”套交情套到这个份上,空见大师连拒绝的勇气都没有了。

“空见大师,您身为四大高手之一,小子对大师的武功佩服至极,您看可否指点一二?”小狐狸的尾巴终于露了出来。

“阿弥陀佛,尊师张真人的武功远胜于我,本不该厚顔指点二字,但贫僧亦有几手过得去的功夫,不妨讲给施主听了。”空见正巴不得给补偿给张翠山点什么,当下一口应了下来。

少林寺门规森严,对于本门收徒亦是严格之极,而对非本门中人,少林功夫概不外传。空见显然已知晓这一点,但他传给张翠山的不是少林寺的任何武功心法,而是脱胎于少林却是自己所创的一套心法。

“此功缘于少林瑰宝易筋经,后贫僧又修炼了少林九阳功后,将二者加以揉和而演变而成,名为“般若功”。其中虽有先人之功,但贫僧又添加了不少自己练功的心得,故而算不得本门武功,今日虽收不到你为徒,就传你此功作个纪念吧!”

张翠山当得明白,空见能拿得出手的功夫绝非凡品,忙不迭点头谢过。'般若功’是一门至刚至阳的心法功诀,以易筋经为本,少林九阳功为辅,先练外,后练气,由外入内,内外兼修,若是练至大成至少比同一级别的敌手强上一筹,这也是空见和空闻、空智、空性三人并称为四大神僧,却一支独秀的原因之一。今日张翠山得其传授心法,为日后成为江湖中顶尖的高手打下了坚实的基础。

空见一句一句讲解,张翠山则聚精会神地倾听默记,一个教得用心,一个聪明绝顶,几个时辰过去,总算讲完。空见微微一笑,对张翠山的领悟力予以赞许,浑忘了辩论失败的不快。

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