林中所现之人，大约四十几岁的年纪，一身文士打扮，显得淡雅飘逸，来者手捻须髯，微笑着向僧道二人望去。读零零小说
僧道二人定睛看罢，纷纷收住了架势。
老僧双手合十，言道：“施主有所不知，我二人在此切磋，并非出于私怨，乃是佛道两教之事，打扰了施主，还望见谅。”
中年文士笑道：“高僧既然这么说，学生就已猜到了一二，两位高人今日在此比试，可是为佛道之争而来？”
“先生果然博识，语出中的，不知先生拦住我们，可有什么话说？”道童问道。
“学生自幼常读孔孟之书，对佛道两教之理也下过一番功夫。曾对儒、释、道三种思想，到底谁优谁劣产生过疑问。但只从三教的经典、教义来看，仿佛各有各理，谁都难以驳倒对方。直到一日，学生云游到西域天山之顶，望着长空落日，一瞬间才有所顿悟……”
“愿闻其详。”老僧追问道。
中年文士缓了口气，有条不紊的道：“天山之顶的风光是一样的，不同的是每个人上山时所走的道路而已，而每条道路的风光又是不同的……”
僧道二人听罢此言，都良久没有作声，现出深思神色。
千百年来，儒、释、道三教分别用不同的方式阐述了对于大千世界的认识和观点，这是人类对于未知的宇宙进行探索的过程。
三教的出发点不同，认识事物的过程也不同，正如登山一样，从不同的山路上山，所看到的景物也自然不同，所以才会产生各种各样的分歧。
但一旦到了山顶，所见之物就大体相同了。这山顶的风光，佛教称之为顿悟，道教称之为飞升，儒教称之为成仁，周易里的‘天下同归而殊途’，所指的就是这个道理，也正是上古时的伏羲氏所指的‘大千世界，万法自然’之理。
好一会儿，道童才道：“还没有请教先生高名？”
中年文士笑道：“读书人罢了，今日有幸与二位高人聚于此地，又何必在乎姓名？”
道童点了点头，又道：“先生所言，让小道受益非浅。小道还有一事不明，望先生赐教，刚才先生所说‘燃眉之际’是何意？”
“呵呵，来的早不如来的巧，学生我此次出游，从西域而来，听到了一件传闻，今日正好遇到两位，想必二位高人对此事一定有很大的兴趣……”
语罢，中年文士压低了声音，同僧道二人谈论了好一会儿。
梁晃趴在草丛之中，再也听不清三人交谈了什么。
中年文士说罢，笑着同僧道二人告别，从林外牵出毛驴，悠然而去。
道童向梁晃所在方向看了看，也向老僧告别，眨眼之间，没入林中。
原地上只剩老僧一个人呆立不动，仿佛在想些什么。
梁晃刚要退身出来，忽闻：“施主已在此观战多时了，怎么不打个招呼就走。”
人随声到，老僧已经站在梁晃面前。
梁晃心知自己已被老僧发现，忙抱拳道：“晚辈本是唐将，今因战事落难于此，有幸和高僧一见，在下有礼了。”
老僧并没有还礼，只是惊讶的打量着梁晃，口中连连称奇。
梁晃也被老僧的目光弄得丈二和尚，摸不着头脑。
老僧问道：“请问将军官居何职？”
“在下刚从军不久，在李克用将军手下听差，还没有官职。”梁晃答道。
“怪、怪、怪，将军身前背后怎么有紫气环绕？”老僧自顾自的问道，语罢，又陷入了深思之中。
梁晃听得此言，又是一头雾水。
好一会儿，老僧才道：“今日能与将军一见，也是你我有缘，贫僧有一言相赠，不知将军可有兴趣?”
梁晃听罢，忙道：“在下洗耳恭听。”
“如有一日，将军成大业后，如能心系万民，乃天下百姓之幸事矣……”老僧说完，缓缓打了个问讯，转身扬长而去。
梁晃听罢，象被人点中穴位般愣在那里，虽然心中掠过一丝惊喜，但却有些云里雾里不知所措，一时间百感交集……
好一会儿，才想起自己还有要务在身，忙牵来战马，顺山路向潼关方向奔去。
※※※※
此时的潼关处于休战状态，黄巢的大营就扎在不远处的土丘之上，营中不时传出兵马调动之声，仿佛随时都有可能出击。
潼关城门紧闭，城头上只有少数的巡逻兵士，城里则鸦雀无声，城下一堆堆没有燃尽的木料与尸体，散发出让人作呕的焦胡气味。
经过一夜的生死奋战，唐军将士伤亡惨重，兵卒们都席地而坐，为迎接下次战斗稍作休息。关内的百姓们也主动帮助伤兵包扎伤口，烧火做饭。
李克用布置完城防后，靠在一根滚木之上，昏昏沉沉的睡了过去……
梁晃步行饶过巢军大营，潜到了潼关城下，城上的唐兵认出是梁晃