老刀把脸如死灰，缓缓点头，说道：“好！我认输了。”
黎铭抛下长剑，回头看台下众人打得不可开交。而此时耳旁的读经声仍在继续：
“上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。
昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲如玉珞珞如石。
反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。”
这时黎铭向台下的众人喊去“都停手吧，你们的庄主已经被我打败！”
大家都被一个内力深厚的声音说震慑到，立即停下了打斗，正当众师兄弟子撤回时，突然之间，老刀把一声大喝，大刀电闪而前，“兄弟们冲呀！今日我们要血洗武当山！”
这时老刀把离黎铭不远，大刀直刺黎铭左腰。
黎铭大骇之下，忙伸手去拾长剑，哪里还来得及，此时黎铭腾空而起，飞到高空中，此时老刀把也随即向空中飞去。
可是老刀把飞到半空中，被一阵强光压下，只见此时黎铭身体发出一道道强劲的白光，此时伴着众师兄弟的读经声，把这一切的杀戮场面变得十分和谐宁谧。
此时大家都停下了打斗，安静的看着空中，听着经声。
“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。
道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”
此时，众中有几人从这慑人的场面醒来，准备继续动手，只见他们手中的兵器都缓缓的聚集到一处，变成了一个鸟巢状，撞在了玄武岩上立刻化成了一地的铁片。
此时在一旁的玉虚道长心中不禁一惊“难道黎铭徒儿已经达到了天人的境界？”玉虚道长心中仍是不敢相信这眼前所看到的的一切。
“圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见其小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。”
大家又伴着读经声，沉浸在这种美好的光中，可是此时的老刀把自己再次腾空而起，紧握双手面目狰狞，突然变成一团黑气，杀气冲冲的直接向黎铭冲去。
黎铭并没有在意老霸道的变化