话说身披红色袈裟的多吉老活佛、和红衣小喇嘛小试身手。蛇王二蛋的眼珠子差点儿为此瞪出來。这厮才算长了点儿见识。
当他很不服气的想在其它方面挑战时。被七哥的眼神儿严厉制止。他这才蛮不服气的坐在椅子上。摸着嘶嘶作响的响尾蛇。一生不吭。
因为拿了人家的手短。吃了人家的嘴软。刚吃了人家提供的美味儿素食。这小子也不好再发作什么。
其实千年以來。茫茫雪域高原。浩大的西域喇嘛庙。有的是满腹经纶的喇嘛。多年密修的高手。他们恪守着佛祖的教诲。龙盘虎踞在这深山里。岁岁年年。不愿出世。与世无争。不原意和红尘中人一争高下而已。
聪明的七哥预感到不宜在这里久留。便在多吉老活佛的热情带领下匆匆参观了喇嘛庙。并主动提出到佛堂拜佛捐献香火钱。
但当七怪走进佛堂时。各自心中不禁一惊,一个个呆若木鸡。
因为他们看到中央有一尊巨大的双佛像。男者盘腿而坐。右腿弯度较大。左腿曲于右腿之内。弯度较小。女者面向男者。双腿张开。丰润的臀部坐在男者的左腿之上。四臂相拥。胸脯紧紧相贴。赤身裸体作合欢状。
关于佛教。七哥从师父紫阳真人那里有一些大概的了解。但是具体到藏传佛教的密宗派别。他了解的并不够深入。因此心中也有些小吃惊。
至于六怪看到这双男女交媾的佛像。就更加震惊了。这种对于他们來说无异于惊世骇俗的佛像。差点被雷死。这也难怪。内地鲜有人到密宗佛堂参观的。
他们作为内地的盗墓贼。无论如何既沒见过、也沒听过喇嘛庙里供奉着欢喜佛合欢交媾的塑像。
但是在慈祥而威严的多吉老活佛面前。丫们又不敢造次多嘴。只是表情看上去一个个莫名惊诧。心里早已是翻江倒海。狂风怒号。陷入一片精神混乱迷惑的震惊状态。
七哥匆匆将两锭银子放进功德箱。就要告辞出门儿。
多吉老活佛阅人无数。洞察世事。料事如神。那是什么样的高人。他看出这七名來自内地“香客”的疑惑。因此把两本经书递给七哥结缘。叫他以后沒事儿时好好看看。
事实上。欢喜佛不是始发于藏传密宗。而是文明古国印度的发明。再由印度传到西藏的双佛像。
在藏传佛教里有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性。心性成魔。喜欢杀戮佛教徒。还喜欢纵欲。释迦牟尼便派观世音大士去教化他。
法力无边的伟大南海观世音。采取种种手段之后。都无法降伏。便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系。在观世音温暖的怀抱里。“毗那夜迦”顿时化解了一切恶念。心中充满了爱。终于皈依佛教。成为佛坛上众金刚的主尊。
此时。身披大红袈裟。满脸慈祥的多吉老活佛。见七怪依然面有诧异之色。便双手合十。简单介绍了这对欢喜佛的情况：“欢喜佛的造型源于密宗的“男女双修”教义。藏传佛教中。彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力。另一种修炼方式“方便”则代表男性的创造活力。
佛像分别以女阴的变形莲花。和男根的变形金刚杵为象征。通过想像的阴阳交媾、和真实的****的瑜珈方式。亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意”。
七怪似懂非懂的点点头。好像有点明白。又好像什么都不明白。
其实早在元朝时。那个马背上出身、吃着涮羊肉喝着马奶长大的元世祖忽必烈。就大力提倡佛教密宗。因而欢喜佛得以普遍地供奉于许多喇嘛的寺庙中。
后來到了明代。在皇宫乾清宫内更有大量做合欢状的欢喜佛像。有的作男女相抱交媾状。有的裸女坐男身。千姿百态。
一直到了明思宗皇帝朱由检时。才把这些欢喜佛像统统滴扫地出门。而当时的清朝年间。宫廷中也常设置欢喜佛。皇帝借此与妃嫔交欢。增加行房的无限乐趣。
只不过盗墓七怪并非皇族。沒在宫里见过这些欢喜佛罢了。
时间呼呼地到了今天。云南丽江早已成为国内闻名的艳遇之都。來这里旅游的年轻人。并非像盗墓七怪或者西部牛仔那样、为宝物或者黄金而來。丫们全都是驴友背包客。是为了旅游观光。邂逅和艳遇。
的确。今天南方的旅游胜地丽江。已成为中国艳遇频率最高的情爱圣地。相当于法国埃菲尔铁塔之下的风流巴黎。
一直到今年五月份儿。一则“丽江一酒吧摆价值千万的‘艳遇佛’。引游客疯狂抚摸”的网帖。彻底炒火了丽江古城一米阳光胭雨酒吧。
这座位于一米阳光胭雨酒吧大堂的艳遇佛。据说造价高达一千万元。普通草根几辈子都挣不了这么多银子啊。
一米阳光胭雨负责人还解释说。佛像抱着的这个女人代表智慧。因丽江艳遇出名。所以酒吧才以艳遇的谐音起名“胭雨”。“我们希望客人都能有美好的爱情故事。所以酒吧才‘请’來了欢喜佛。还种了姻缘树”
现在回