但是领路的戈巴族人扎西已经死了。死人是不会领路的。领也只会往阎王爷那里领。而死人也是不会说话的。是谁把他吓死已在其次了。
彪悍的七哥让天使幺妹儿回避一下。然后脱光扎西的衣服。又对他全身进行了彻底的检查。最后结论是：除了过度惊吓。沒有其它任何异常。
一句话。扎西是被吓死的无疑。七哥默默地看着这个可怜的戈巴族人。慢慢为他穿好衣服。嘴里叹息着。亲手为他用铲子挖了个坑。将他仔细掩埋下去。还拢起一堆新的封土。作为坟冢标志。
这七哥的脚虽然暂时瘸了。但是胳膊依然膂力过人。他用强劲的腕力和过硬的鹰爪功。在一块儿石头上用食指为扎西刻了一个石碑：“戈巴族扎西之墓”。
然后对着墓碑深深的鞠了一躬。七哥是盗墓贼无疑。但七哥并不是见得就是个恶人。他只是被迫走上盗墓贼的人生之路。他对扎西也不是存心凶狠。而是一直在吓唬他。
不管怎样。大家相遇一场。扎西为他们带了路。现在不知为何死了。七哥也不知想起了什么。看上去十分伤感。他呆呆的坐在墓碑前。解下腰中的半块儿白花花头盖骨。捧在眼前。默默的愣着神。好像天然呆一样。
沒有人敢再问他这块儿头盖骨是咋回事儿。就好像谁都不敢把脑袋伸进山中老虎的嘴里、去问老虎为啥喜欢吃肉一样。
现在。除了盗墓七怪自身。小吼猴、金毛、八哥、响尾蛇、牦牛和岩羊、水囊、盗墓工具、七只银碗、幺妹儿的小药箱、七哥的酒葫芦、大烟斗、新买不久的左轮儿手枪。绿身黄穗儿的箫、夜明珠、其它所有的东西都丢光了。包括他们刚得到不久的佛教七宝。和赖一活命的干粮。以及七哥的白色鸭舌帽。
死亡谷是不能回去了。因为那里的洪水一來久久难退。二來即便是洪水退了。还指不定出什么妖蛾子事儿呢。死亡谷的名字。可不是白叫的。离得越远越好。
现在。他们首要的是找到上帝宝藏。至于其它几处藏地宝藏。七哥已感到可有可无了。
然而。世上的事情。总是有心栽花花不发。无意栽柳柳成荫。这一点儿。七哥的经历印证了一切。神秘而历史久远的上帝宝藏。岂是你想找到就能轻易找到的。
那人们啥都不要干了。直接去把惊人的上帝宝藏挖出來。大把的换银票好了。
埋葬了可怜的扎西。七哥带着大家。离开了这个恐怖的地方。离开这个险些让他们梦断雪山、蹬腿儿翘辫子的大凶之地。
几个人饥肠辘辘。胃肠像布谷鸟一样咕咕作响。在洪水中情愿不情愿的喝了一肚子泥巴水。此时又喝了一肚子水囊里冰凉的清水。大家的肚子已活像皮水囊。走起路來甚至能感到水在胃里直晃荡。
天使幺妹儿看七哥一瘸一拐的。就让他骑在强壮的牦牛背上。这支奇特的队伍一直顺着山谷走出二十多里山路。他们才看到一座周围挂满彩色经幡。伫立在山腰上的美丽喇嘛庙。
喇嘛庙红砖碧瓦。有着美丽的琉璃顶。寺庙门前本來有两个年轻的红衣喇嘛。正在那里静坐谈经论道。见到这只奇特的队伍。脸上顿时充满了惊讶。迅速起身走回寺庙内。紧紧插上大门。
盗墓七怪相互对了一眼。慢慢爬上山腰。走近大门。砰砰的敲了起來。
足足敲了半个小时。门才慢慢打开。七怪看到一个约莫八十多岁的老喇嘛。白白胖胖。满脸慈祥。精神还很矍铄。双眼犀利有神。七哥一眼就看出：这是一个密修得道、内力深厚的非凡老喇嘛。
还沒等七哥问讯。洞察世事的老喇嘛就双手合十。颔首低头的说：“小施主请进”。
七哥一行人走进喇嘛庙。发现里面建筑面积很大。有很多房间和楼阁。但是很多喇嘛都躲进屋里避开。他们密修喜欢清静。不喜欢被打扰。
只有一些年轻的小喇嘛躲在屋后的窗户里。偷偷且害羞的打量这只奇异的队伍。
其实和内地的寺院一样。藏传佛教的寺院规模也是大小不一。小者只有数人。大者多至七八千人。
大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院。若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。这些建筑设施。丹仁寺里都有。
老喇嘛俗称多吉。是这里的活佛。年轻时就是这里有名的上师。
多吉活佛把他们请进堂屋。金毛等一干动物留在了门外的院墙根儿下。或站或卧。
慈祥的多吉活佛点燃檀香。室内开始氤氲着沁人心脾的香气。同时让值班的小喇嘛端來喷香的酥油茶。和可口的点心。以及各种素食。盗墓七怪也不客气谦让。大吃二喝起來。
茶足饭饱之后。七哥先是铺垫性的问了一些闲话。接着装作漫不经心的问起了上帝宝藏。
多吉活佛身穿袈裟。单手捻着佛珠。探了探身子。慈祥的笑着说：“听说过藏地宝藏。也听说过那里路途遥远、更听说过那里周围十分险恶。但是具体不知到底在哪里。也不知道怎么走”。
七哥眨