渤海国和王大异震睡在游仙枕上，被鹤神董仲舒带到方壶仙山，见到了许多仙人，又来到白鹤山，听到许多神仙故事，不禁对神灵百倍敬畏。董鹤神却不忘本职工作，又不失时机地把他拉回到鹤的世界。
董鹤神道：我是鹤神，还要向你说鹤。世上最神奇的还是白鹤。诗经小雅有《鹤鸣》篇唱道――鹤鸣于九皋，声闻于野；鹤鸣于九皋，声闻于天。周灵王之太子晋，好吹笙作凤凰鸣，游于伊洛间，被道士浮丘生接上嵩山。三十年后，太子晋于山上见到桓良，嘱曰，你转告我家人，七月七ri在候氏山头等我。到了七夕，太子晋果然乘白鹤驻于山头，望之不可及，举手谢时人，数ri后乘鹤而去。泰山人崔文子，学道于王子乔，子乔化白鱼，持药与文子，文子惊怪，引戈击鱼，俯瞰而视，原来死鱼竟是子乔之尸也。将师尸置于室中，覆以敝筐，转眼之间，尸体竟化鹤飞去。还有王次仲，天生奇才，年及弱冠，变仓颉字为隶书。秦始皇帝征他入朝，他拒不奉召。始皇大怒，下令用槛车囚他赴京，他却在路上化鹤飞去，中途掉下两支羽毛，变成两座山，妫州大小翮山就是。大汉贤臣杨赐曾谏帝曰，斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士。晋太康二年冬大寒，有二鹤语于桥下曰，今岁之寒，不减于尧帝之年也。于是飞往别处去了。大唐诗人刘禹锡《三苦昼短》诗中唱道――晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。鹤知夜半，鸡鸣将旦。鹤半夜而鸣，寂静中夜，月在中天，悠扬鹤鸣，鸣声嘹亮，声蔽原野，响彻云天，那意境是何等美妙。鹤立鸡群。鹤发童颜。鹤发鸡皮。鹤唳风声。鹤长袅短。颂鹤之辞，不胜枚举。
和王道：可惜白鹤山和白鹤岭离上京太遥远，本王不能随时来和白鹤为伍。
董鹤神道：你也不必舍近求远。在渤海国西北戌亥之地有鹤国，你何不寻访之？
和王惊喜道：原来我和鹤国相邻，却从来没人提起过。你快送我回上京，我要去寻访白鹤国。
董鹤神笑道：时辰到了，你不回去也不成。小神就此告别，咱们后会有期！
转眼之间，董鹤神驾鹤而去了。和王着急起来，振臂高呼道：你且慢走，把我丢在这里，成何体统！
和王振臂一呼，就从梦中醒来。抬头四顾，原来是睡在寝宫里，不禁笑道：游仙枕让我好梦一场！
内侍上前禀道：时辰到了，请基下准备上朝。
和王笑道：好，上朝！今天孤王要考一考百官，看谁知道鹤国。
和王满面chun风来到朝堂上，接受了百官的朝贺，开口问道：众卿可知鹤国？
大内相朱承明上前奏道：臣在长安国子监读书时，曾读过《穷神秘苑》，其中有鹤民国之说。基下问的可是鹤民国？
和王道：鹤神只说是鹤国。你既知鹤民国，且说来听听。
朱承明奏道：鹤民国在西北方沼泽中，人长三寸，ri行千里，步疾如飞，多在山崖溪旁穿穴而居，三五十步为一国，有万千之众。chun夏则食草实，秋冬则食草根，值暑则裸形，遇寒则编细草为衣。
和王道：如你所说，小人三寸，穿穴而居，应是蝼蚁之国，又为何称之为鹤民国？
朱承明奏道：其地多鹤，所以称为鹤民国。
和王道：孤王只想知道鹤，不想过问小人。
左相李居正奏道：葛洪书中说，小人就是肉芝，捉了它来吃，就可以成仙。鹤以小人为食，所以成为仙鹤。chun秋时齐桓公猎得一只仙鹤，宰之，嗉中得一人，三寸三分，着白袍，带剑持刀，骂詈瞌目。桓公问众臣，天下有这样的小人吗？臣子田章回答说，昔ri有叫李子敖的，身长三寸三分，能在鸣鹤嗉中游玩。
和王道：你还是说的小人，没有说鹤。
右相高寿海奏道：鹤属迁徙鸟类。除黑颈鹤与赤颈鹤生活在吐蕃高原外，其余鹤类均生活在北方，每年十月下旬迁至长江流域越冬，第二年四月chun回大地再飞回北方。善于奔驰飞翔，喜欢结群生活，主要栖息在沼泽、浅滩、芦苇塘等湿洼地，以捕食小鱼虾、昆虫、蛙蚧、软体动物为主，也吃植物的根茎、种子、嫩芽。丹顶鹤寿命长达八十年，四岁便进入成年期。每年四月中旬是其求偶繁殖季节。每当黎明或黄昏，年轻的鹤群便曲颈向天引吭高歌，以对歌方式寻找伴侣，一旦求偶成功则终生不变。如有一只不幸夭折，另一只会至死不再择偶，宁可沦为孤鹤。鹤巢多筑于沼泽地的草墩上或草丛中，产卵一至二枚，雌雄轮流孵化。到三十一天后蛋中小鹤开始啄壳，双亲在旁静立守候达一昼夜。才出壳的雏鹤形如小鸭，觅食时紧随双亲左右。幼鹤长到一岁，双亲要忍痛将其赶走，让它自立。鹤都是白天活动夜间休息，群鹤栖息时有一至二只鹤专门负责放哨。鹤睡眠时常单腿直立，扭颈回首将头放在背上，或将尖嘴插人羽内。丹顶鹤几乎没有天敌，它目光锐利，行动敏捷，能飞善走，加上强劲有力的双足和尖而长的嘴，连鹰都避它三分。
和王笑道：右相说得很好。还有谁知道鹤？
朱承明赶紧顺着右相的话题奏道