渤海国和王大异震驾着仙鹤,随着董鹤神飞到仙山深处,有金玉琉璃之宫,只见群仙聚会,形态各异,有男有女,有老有少,有美有丑,有肥有瘦。两只仙鹤降落在一处仙人聚集的所在,那里有许多仙人,有的唱歌舞蹈,有的吟诗作画,有的下棋对弈,有的耕田种草,优哉游哉,各得其乐,好不快活。
董鹤神道:方壶山到了。这是三天司命所治之处,群仙不yu升天者皆来此山居住,有仙家数百万,耕田种芝草,如人间种稻。这里的仙人都是与鹤有缘的,每个人都有一段驾鹤升仙的美妙故事,一定会让你大开眼界。
和王道:渤海国是道教立国,最崇拜的神鸟就是仙鹤。能和这些驾鹤仙人相识,真是喜出望外了。
董鹤神道:我来给你指点。那边与鹤共舞的美女是chun秋吴王阖闾之女嗜鱼公主,宫中每餐有鱼都让她先吃,有一次蒸鱼熟了,鲜香无比,阖闾不等她来就先吃了,她一气之下把自己杀死了。死后化作白鹤,舞于吴市,召万人随观。
和王顺着董鹤神的指向看过去,见那美妙仙人果然有西湖美女风采,宛如西施一般,正和两只鹤翩翩共舞,鹤一白一黄,婀娜展翅,很是好看。
和王便笑道:本王有所闻。阖闾痛失爱女,悲痛不已,在阊门外凿池积土,文石为椁,题凑为中,金鼎玉环,银樽珠襦,皆以送女。后来坟陷成湖,是为女坟湖。
董鹤神道:给她弹琴伴奏的是费子安,他就是乘那只黄鹤升天的。
和王道:本王读过崔颢的《黄鹤楼》诗,有两句是――昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。原来诗中那个昔人就是他。他乘的那只黄鹤本是他画在墙上一张画,不仅把他带到仙山,还能和江南白鹤共舞,真是奇妙。
董鹤神笑道:画鹤不足为奇,张果骑的那头白驴也是画在纸上的,休息时叠起来,放在行囊中,乘坐时只要用水一喷,就变成活驴,能ri行数万里不疲。你再看碧玉亭上对弈的那两位,左面是画神杨子奇,右面是画神罗隐之。杨子奇曾任直阁将军。他画马于壁,夜听蹄啮长鸣如索水草;画龙于素绢,舒展则云气萦集。罗隐之曾在罗裳山下乞食,遭山下人侮辱,他就在大石头上画一张马面,每夜马都要跑出来踩食庄稼。村中人知道是罗隐之作怪报复,赶紧向他赔礼道欠。罗隐之就在马旁边画个拴马桩,从此马就不再跑出来了。
和王笑道:原来神仙也会捉弄人。本王听说大唐武德初年,襄阳天仙寺尼姑求良工绘壁画,有夫妻来应聘,要闭门造画,嘱尼姑七ri后开门。不料尼姑记错了ri子,第六ri就把门打开,不见有画工,只见两只白鹤翻然飞去。壁上大慈大悲千手千眼观音菩萨像已画成,只是下端一角有杂se未能涂匀。那两个画师是仙人变化的,该不会就是杨子奇和罗隐之吧?
董鹤神道:没听他两个说起过,画神也并非只有他两个,或许是别人所为,也或许是因为那画没有画完,有些不光彩,都不肯承认。大唐建中年间还有位画神叫韩干,他不仅画马赠人,还画马赠鬼。有一天来了个红衣黑冠的人,自称是鬼使,求他赐一匹良马。他当即画马焚化。过了几天,有人向他送来素缣百匹,揖礼道,多谢所赐骏马,解除山川跋涉之苦,请受重酬。韩干欣然受之,以后更是有求必应,给人和鬼画了好多马。
和王道:渤海国有取之不尽的率宾宝马,本王要是遇到他,不会求他画马,只会请他画一只仙鹤。
董鹤神笑道:有我鹤神在此,还用请他画鹤吗?我们现在就去白鹤山,让你看看我的白鹤阵容。
两人驾鹤来到一座山,方圆六十里,高三百丈,有瀑布悬注,遥望如白鹤飞舞。
和王笑道:那是瀑布,不是白鹤。
董鹤神道:这是白鹤山。大汉太尉郑弘,少年家贫,砍柴为生,看见一位仙人驾白鹤飞来,让白鹤寻找she落的神箭。白鹤刮地搜寻,积土成山,人称白鹤山。有山有水,就成了白鹤聚集之地。这山中有白鹤无数,曾有白鹤于清晨从山中飞出,钻入会稽城雷门外的大鼓中,于是雷门鼓声震天,直传入洛阳城中。安录山造反时,乱兵以刀背击大鼓,白鹤惊惧飞出,翱翔入云,此后雷门鼓声便不能远播了。
和王抬头看见前方还有一座山岭,有无数白鹤飞翔,惊喜道:前面还有一座白鹤山!
董鹤神道:那是终南山,也称鹤岭,当年云房先生携吕洞宾至鹤岭,传以上清秘诀。吕洞宾从此得道成仙,道号为纯阳先生,游于江淮之间,隐显变化四百年,无人能识。
和王兴奋地说道:吕洞宾本是渤海人,名叫吕岩,移居蒲州之后,两次考进士不中,六十岁游于长安,遇见云房先生,修成仙人。吕洞宾过岳阳时,ri憩城南白鹤老松下,有人自树梢而降,相揖曰,我不是山jing树魅,所以能认出纯阳先生,请先生怜我渴求正果之心,教我成仙之术。吕洞宾已经看出白鹤老松是古树jing,就给他金丹一粒,并赠诗曰――
独自行来独自坐,无限世人不识我。
惟有城南老树jing,分明知道神