渤海国和王大异震驾着仙鹤，随着董鹤神飞到仙山深处，有金玉琉璃之宫，只见群仙聚会，形态各异，有男有女，有老有少，有美有丑，有肥有瘦。两只仙鹤降落在一处仙人聚集的所在，那里有许多仙人，有的唱歌舞蹈，有的吟诗作画，有的下棋对弈，有的耕田种草，优哉游哉，各得其乐，好不快活。
董鹤神道：方壶山到了。这是三天司命所治之处，群仙不yu升天者皆来此山居住，有仙家数百万，耕田种芝草，如人间种稻。这里的仙人都是与鹤有缘的，每个人都有一段驾鹤升仙的美妙故事，一定会让你大开眼界。
和王道：渤海国是道教立国，最崇拜的神鸟就是仙鹤。能和这些驾鹤仙人相识，真是喜出望外了。
董鹤神道：我来给你指点。那边与鹤共舞的美女是chun秋吴王阖闾之女嗜鱼公主，宫中每餐有鱼都让她先吃，有一次蒸鱼熟了，鲜香无比，阖闾不等她来就先吃了，她一气之下把自己杀死了。死后化作白鹤，舞于吴市，召万人随观。
和王顺着董鹤神的指向看过去，见那美妙仙人果然有西湖美女风采，宛如西施一般，正和两只鹤翩翩共舞，鹤一白一黄，婀娜展翅，很是好看。
和王便笑道：本王有所闻。阖闾痛失爱女，悲痛不已，在阊门外凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉环，银樽珠襦，皆以送女。后来坟陷成湖，是为女坟湖。
董鹤神道：给她弹琴伴奏的是费子安，他就是乘那只黄鹤升天的。
和王道：本王读过崔颢的《黄鹤楼》诗，有两句是――昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。原来诗中那个昔人就是他。他乘的那只黄鹤本是他画在墙上一张画，不仅把他带到仙山，还能和江南白鹤共舞，真是奇妙。
董鹤神笑道：画鹤不足为奇，张果骑的那头白驴也是画在纸上的，休息时叠起来，放在行囊中，乘坐时只要用水一喷，就变成活驴，能ri行数万里不疲。你再看碧玉亭上对弈的那两位，左面是画神杨子奇，右面是画神罗隐之。杨子奇曾任直阁将军。他画马于壁，夜听蹄啮长鸣如索水草；画龙于素绢，舒展则云气萦集。罗隐之曾在罗裳山下乞食，遭山下人侮辱，他就在大石头上画一张马面，每夜马都要跑出来踩食庄稼。村中人知道是罗隐之作怪报复，赶紧向他赔礼道欠。罗隐之就在马旁边画个拴马桩，从此马就不再跑出来了。
和王笑道：原来神仙也会捉弄人。本王听说大唐武德初年，襄阳天仙寺尼姑求良工绘壁画，有夫妻来应聘，要闭门造画，嘱尼姑七ri后开门。不料尼姑记错了ri子，第六ri就把门打开，不见有画工，只见两只白鹤翻然飞去。壁上大慈大悲千手千眼观音菩萨像已画成，只是下端一角有杂se未能涂匀。那两个画师是仙人变化的，该不会就是杨子奇和罗隐之吧？
董鹤神道：没听他两个说起过，画神也并非只有他两个，或许是别人所为，也或许是因为那画没有画完，有些不光彩，都不肯承认。大唐建中年间还有位画神叫韩干，他不仅画马赠人，还画马赠鬼。有一天来了个红衣黑冠的人，自称是鬼使，求他赐一匹良马。他当即画马焚化。过了几天，有人向他送来素缣百匹，揖礼道，多谢所赐骏马，解除山川跋涉之苦，请受重酬。韩干欣然受之，以后更是有求必应，给人和鬼画了好多马。
和王道：渤海国有取之不尽的率宾宝马，本王要是遇到他，不会求他画马，只会请他画一只仙鹤。
董鹤神笑道：有我鹤神在此，还用请他画鹤吗？我们现在就去白鹤山，让你看看我的白鹤阵容。
两人驾鹤来到一座山，方圆六十里，高三百丈，有瀑布悬注，遥望如白鹤飞舞。
和王笑道：那是瀑布，不是白鹤。
董鹤神道：这是白鹤山。大汉太尉郑弘，少年家贫，砍柴为生，看见一位仙人驾白鹤飞来，让白鹤寻找she落的神箭。白鹤刮地搜寻，积土成山，人称白鹤山。有山有水，就成了白鹤聚集之地。这山中有白鹤无数，曾有白鹤于清晨从山中飞出，钻入会稽城雷门外的大鼓中，于是雷门鼓声震天，直传入洛阳城中。安录山造反时，乱兵以刀背击大鼓，白鹤惊惧飞出，翱翔入云，此后雷门鼓声便不能远播了。
和王抬头看见前方还有一座山岭，有无数白鹤飞翔，惊喜道：前面还有一座白鹤山！
董鹤神道：那是终南山，也称鹤岭，当年云房先生携吕洞宾至鹤岭，传以上清秘诀。吕洞宾从此得道成仙，道号为纯阳先生，游于江淮之间，隐显变化四百年，无人能识。
和王兴奋地说道：吕洞宾本是渤海人，名叫吕岩，移居蒲州之后，两次考进士不中，六十岁游于长安，遇见云房先生，修成仙人。吕洞宾过岳阳时，ri憩城南白鹤老松下，有人自树梢而降，相揖曰，我不是山jing树魅，所以能认出纯阳先生，请先生怜我渴求正果之心，教我成仙之术。吕洞宾已经看出白鹤老松是古树jing，就给他金丹一粒，并赠诗曰――
独自行来独自坐，无限世人不识我。
惟有城南老树jing，分明知道神