然点点头，毫不避讳道：此人言论甚合我意。格物致知，在心意之先，有点唯物主义地味道，而知之至，皆物格之矣简直是实践是检验真理的唯一标准的元末版。而诚、明赏罚正好说到了这个信字中，在刘浩然看来，一个政府没有了公信性，老百姓还怎么拥护你，怎么为你守江山？
朱升笑了笑，看了一眼旁边正在看试卷的宋悄声说道：但是要想取此人为一甲前三名恐有难事，潜溪先生必定会说他其文刻峭精工，而义理未得为纯明正大。
刘浩然也笑了笑，他虽然拜在朱升门下，苦读过一番，但也仅限于能读懂古文，了解当前各学派的主要思想，要他去辩论什么义理，十个他也是宋的对手。但是刘浩然不担心，朱升、陶安、李习都受过自己的潜化，也清楚自己想取什么的士子，所以就算宋坚持，也不用担心这次科举全取的是理学士子。
刘浩然放下手里的卷子，重新翻阅起其它试卷，时间很快就到了酉时。
第三天考试，刘浩然没有来，只是让刘存忠送来了试题，平江关税司一年所纳关税胜过平江府地田赋（以当年粮价折算），是好事还是坏事，当立何律法保证该司关税最大化？
这道题目可为难那些理学学士们了，他们的强项不是这里呀，只好说些不痛不痒的话题，说什么做人做事当以德为先，以守心为上，甚至有学子对关税不以为然，认为田赋是根本，说无田无粮产，金银如山又如何？更有学子说关税是与民争利，当废除关税，藏富于民。不过相对而言，永嘉之学的学子和江宁大学、东南大学的学子就能切中要害，表了一番有用的言论。
九月初六，江南行省第一次科举终于放了第一次榜，三百六十名举子新鲜出炉，这其中永嘉之学学子占了二十二人，江宁、东南大学学子占了二百一十六人。
九月初七，三百六十名举人在江南行省议事堂前进行了殿试，刘浩然以经世致用为题，考策问以最后确定名次。
最后经过刘浩然确定，一甲取六十人，二甲取一百人，三甲取两百人，出乎人意料是一甲第一名是来自江西抚州的王侍尧。他的格物致知论是批判程朱，肯定中有否定；批判6王，则否定中有肯定；他提出盖格物，即物以穷理，唯质测为得之。王侍即继承了程朱的格物穷理地思想，但是又提出了要以实践和事实为判断准绳。他的思想有进步，但是不激进。在加考中王侍提出了立《商法》、《契约法》等律法来规范商贸活动，以达到监控商贸活动，正常收关税的目的，即不赋重阻商，又不国库流失。
而在殿试中王侍尧更提出了经世致用，当以利国利民为本，国为信，民为富。对于这个有想法，但是又不冒进的学子，刘浩然自然点了他为第一名。
一甲第二名是江宁大学学子徐茂诚，第三名是温州的叶淙温，他的文章虽然最得刘浩然的心仪，尤其是在加考关税方面，他甚至提出设立钱庄，通过控制货币流通来监控关税，简直就是时代的想法。但是过于激进，不为宋等理学士人所喜，进一甲都阻力很大，因为他杂考的诗词只得了个丙。但是在刘浩然地强力坚持下，终于被点为第三名。
接下来，一甲其余人等以及二甲、三甲人员都全部落定，至此，江南行省第一次科考全部结束，这次科举结果的最大影响就是江南士子开始狂热地报考江宁、东南大学，因为从科举成绩来看，这实在是一条捷径。但是刘浩然和其他大臣们都知道，影响不止这些。