。汉武时太原有蚩尤神昼见黾足蛇；主疫其俗遂立为祠。[9
此书还说涿鹿今在冀州有蚩尤神俗云人身牛蹄四目六手。更说明在大战的涿鹿冀州人长久地祭祀蚩尤神其他地方如太原、朝鲜也祭蚩尤神[1o其为神话人物当无疑问。轩辕的形象亦复如此不只是历史人物而且也是古史神话形象也。
二、蚩尤的战神形象
蚩尤是什么样的神呢？
在汉族古代主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的。
古人往往把劳动明的文化英雄崇拜为神这是对常的劳动创造能力的崇拜之人格化。大约因为蚩尤部落最先使用金属武器在战争中大显神威所以经神话思维的作用蚩尤就被幻想为铜头铁额的神化人物而且还人身牛蹄四目六手神通广大。《尸子》：造治者蚩尤也。（御览833引）《世本-作篇》蚩尤以金作兵器。金即铜《管子-地数》、《山海经》均说蚩尤铸金为剑铠矛戟等利器。
秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤把他作为战神、兵主加以崇敬以利战事。《史记》封禅公：秦始皇遂东游海上行礼祠名山大川及八神求仙人羡门之属。八神将自古而有之或曰太公以来作之。……其礼绝莫知起时。八神：一曰天主祠天齐天齐渊水居临畜南郊山下者。二曰地主祠泰山梁父。……三曰兵主祠蚩尤蚩尤在东平6监乡齐之西境也。四曰阴主祠三山。五曰阳主祠之罘六曰月主祠之莱山。……七曰日主祠成山……八曰四时主祠琅邪。琅邪在齐东方。盖岁之所始皆各用一牢具祠而巫祝所损益珪币杂异焉。[11这里说蚩尤为兵主主管战争大事处第三位非常重要其地位在阴阳日明四时之上岁祭祀用鹭的祭品非常隆重。这种祭祀自古而有之绝莫知起时可见其古老。大约黄帝时已端倪前引《龙鱼河图》曰：制服蚩尤（黄）帝因使之主兵以制四方后又画蚩尤形象。直到宋太宗征河东出征前一日还用少牢一祭蚩尤禡牙。（宋史-礼志）
蚩尤的大墓在东平这是古代黎人聚居的地方当地的老百姓始终崇拜蚩尤他们很可能是蚩尤九黎部族的后代子孙：
蚩尤冢在东平郡寿张县（今山东阳谷县境内）阚乡城中高七丈民常十月祀之有赤气出亘天如匹绛帛民名为蚩尤旗。肩髀冢在山阳钜野县（今济宁县）重聚大小与阚冢等。[12
这一记载与《史记》是一致的。东平在鲁西不仅有高七丈的蚩尤冢而且还有同样大小的肩髀冢可见人民对战死的英雄的崇敬而天空巨大的紫霞赤气蚩尤旗更是神奇想像的产物人们把蚩尤神化了。天上的星星是神圣之象征蚩尤在神话中也是耀眼的星星。司兵之星名蚩尤[13天上的慧星被说成是蚩尤之旗。《史记-天官书》：蚩尤之旗类慧而后曲象旗见则王者征伐四方。对战争是有利的。所以在战争开始起兵时要祭蚩尤。汉高祖刘邦也不例外。《史记-高祖本纪》：
（众）乃立季（刘邦之宇）为沛公。祠黄帝祭蚩尤于沛庭而衅（兴）鼓旗帜皆赤。……于是少年豪吏如萧曹攀哈等皆为收沛子弟二三千人攻胡陵、方与。[14
在这里刘邦是把黄帝与蚩尤放在一起祭祀的《史记-封禅书》则说：高祖初起祷丰[榆社徇沛为沛公则祠蚩尤衅旗鼓。遂以十月至灞上与诸侯平咸阳立为汉王。这里只提祠蚩尤而且保佑汉王打了胜仗。待天下已定统一中国以后汉高祖又令祝官立蚩尤之祠于长安。长安置祠祝官、女巫。
三、蚩尤与黄帝的臣属关系
汉高祖之所以把蚩尤与黄帝一起祭祀也不是偶然的。他们之间的关系除战争中的敌对关系之外还有臣属关系。黄帝制伏蚩尤后即使之主兵当了军事大臣。
汉代古籍《越绝书》曰：
炎帝有天下以传黄帝黄帝于是上事天；下治地故少昊治西方蚩尤佐之使主金。[15
这里说蚩尤仕于黄帝为主管金属冶炼官辅佐少昊。少昊之地在今山东曲阜之带与九黎活动地区一致此说有一定道理。可能是涿鹿之战以后蚩尤族的一部分成为黄帝的臣属主持金属兵器的制造工作。
齐国著名的宰相管仲则把蚩尤说成是黄帝的六相之是最大的臣子：
昔者黄帝得蚩尤而明于天道得大常而察于地利得奢龙而辩于东方得祝融而辩于南方得大封而辩于西方得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治、神明至。蚩尤明乎天道故为使当时大常察于地利故使为禀者……[16
把蚩尤的地位抬得更高了在这里蚩尤已不只是一般的大工业臣而且成了明乎天道的相使之当时的总理大臣。由此可见蚩尤地位之重要。黄帝因蚩尤而明于天道说明蚩尤的文明程度比黄帝更高很受黄帝重用。齐国人管仲如此记载可能是齐国当地老百姓如此传说的吧。
无独有偶韩非子也有类似的记载但却更具神话色彩：
昔者黄帝使鬼于西泰山之上驾象车而六蛟龙毕方并辖蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼在前鬼神在后腾蛇伏地凤皇覆上大合鬼神作为《清角》。[17
在黄帝大合鬼神的神圣队列中蚩尤居前在最前列《周礼》六官之例该属天官尊位与管仲的记载是一致的但却完全