黄帝即位十有五年喜天五戴己养正命娱耳目供鼻口焦然肌色&1t;；皮干>；黣昏然五情爽惑。又十有五年忧天下之不治竭聪明进智力营百姓焦然肌色皯黣昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：朕之过淫矣。养一己其患如此治万物其患如此。于是放万机舍宫寝去直待彻钟县。减厨膳退而间居大庭之馆斋心服形三月不亲政事。昼寝而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西台州之北不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及神游而已。其国无帅长自然而已。其民无嗜欲自然而已。不知乐生不知恶死故无夭殇；不知亲己不知疏物故无爱憎；不知背逆不知向顺故无利害：者无的爱惜都无所畏忌。入水不溺入火不热。斫挞无伤痛指擿无痒。乘空如履实寝虚若处床。云雾不硋其视雷霆不乱其听美恶不滑其心山谷不踬其步神行而已。黄帝既寤怡然自得召天老、力牧、太山稽告之曰：朕闲居三月斋心服形思有以养身治物之道弗获其术。疲而睡所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。又二十有八年天下大治几若华胥氏之国而帝登假百姓号之二百余年不辍。
列姑射山在海河洲中山上有神人焉吸风饮露不食五谷；心如渊泉形如处*女；不偎不爱仙圣为之臣；不畏不怒愿悫为之使；不施不惠而物自足；不聚不敛而已无愆。阴阳常调日月常明四时常若风雨常均字育常时年谷常丰；而土无札伤人无夭恶物无疵厉鬼无灵响焉。
列子师老商氏友伯高子进二子之道乘风而归。尹生闻之从列子居数月不省舍。因间请蕲其术者十反而十不告。尹生怼而请辞列子又不命。尹生退数月意不已又往从之。列子曰：汝何去来之频？尹生曰：曩章戴有请于子子不我告固有憾于子。今复脱然是以又来。列子曰：嚷吾以汝为达今汝之鄙至此乎。姬！将告汝所学于夫子者矣。自吾之事夫子友若人也三年之后心不敢念是非口不敢言利害始得夫子一眄而已。五年之后心庚念是非口庚言利害夫子始一解颜而笑。七年之后从心之所念念庚无是非；从口之所言庚无利害夫子始一引吾并席而坐。九年之后横心之所念横口之所言亦不知我之是非利害欤亦不知彼之是非利害欤；亦不知夫子之为我师若人之为我友：内外进矣。而后眼如耳耳如鼻鼻如口无不同也。心凝形释骨肉都融；不觉形之所倚足之所履随风东西犹木叶干壳。竟不知风乘我邪？我乘风乎？今女居先生之门曾未浃时而怼憾者再三。女之片体将气所不受汝之一节将地所不载。履虚乘风其可几乎？尹生甚怍屏息良久不敢复言。
列子问关尹曰：至人潜行不空蹈火不热行乎万物之上而不栗。请问何以至于此？关尹曰：是纯气之守也非智巧果敢之列。姬！鱼语女。凡有貌像声色者皆物也。物与物何以相远也？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化。夫得是而穷之者得而正焉？彼将处乎不深之度而藏乎无端之纪游乎万物之所终始。壹其性养其气含其德以通乎物之所造。夫若是者其天守全其神无郤物奚自入焉？夫醉者之坠于车也虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异其神全也。乘亦弗知也坠亦弗知也。死生惊惧不入乎其胸是故忤物而不慑。彼得全于酒而犹若是而况得全于天乎？圣人藏于天故物莫之能伤也。
列御寇为伯昏无人射引之盈贯措杯水其肘上之镝矢复沓方矢复寓。当是时也犹象人也。伯昏无人曰：是射之射非不射之射也。当与汝登高山履危石临百仞之渊背逡巡足二分垂在外。揖御寇而进之。御寇伏地汗流至踵。伯昏无人曰：夫至人者上窥青天下潜黄泉挥斥八极。神气不变。今汝怵然有恂目之志尔于中也殆矣夫！
范氏有子曰子华善养私名举国服之；有宠于晋君不仕而居三卿之右。目所偏视晋国爵之；口所偏肥晋国黜之。游其庭者侔于朝。子华使其侠客以智鄙相攻疆弱相凌。虽伤破于前不用介意。终日夜以此为戏乐国殆成俗。禾生、子伯、范氏之上客。出行经坰外宿于田更商丘开之舍。中夜禾生、子伯二人相与言子华之名势能使存者亡亡者存；富者贫贫者富。商丘开先窘于饥寒潜于牖北听之。因假粮荷畚之子华之门。子华之门徒皆世族也缟衣乘轩缓步阔视。顾见商丘开年老力弱面目黎黑衣冠不检莫不眲之。既而狎侮欺诒扌党挨扌冘亡所不为。商丘开常无愠容而诸客之技单惫于戏笑。遂与商丘开俱乘高台于众中漫言曰：有能自投下者赏百金。众皆竞应。商丘开以为信然遂先投下形若飞鸟扬于地&1t;；骨几>；骨于为。范氏之党以为偶然未讵怪也。因复指河曲之淫隈曰：彼中有宝珠泳可得也。商丘开复从而泳之既出果得珠焉。众昉同疑。子华昉令豫肉食衣帛之次。俄而范氏之藏大火。子华曰：若能入火取绵者从所得多少赏若。商丘开往无难色入火往还埃不漫身不焦。范氏之党以为有道乃共谢之曰：吾不知子之有道而诞子吾不知子之神人而辱子。子其愚我也子其聋我也子其盲我也敢问其道。商丘开曰：‘吾亡道。虽吾之心亦不知所以。虽然有一于此试与子言之。嚷子二客之宿吾舍也闻誉范氏之势能使存者亡亡者存；富者贫贫者富。吾诚之无二心故不远而来。及来以子党之言皆实也唯恐诚之之不至行之之不及不知形体之所措利