申子午用心看卯酉临门勿炼。
念动悉归紫府魔来慧俞常悬丹成十月圣胎完自有真人出现。
脱胎第七
若问脱胎造化这般景象谁知。绛宫已住几多时又到泥丸三日。
顶门忽然雷响怀中抱着婴儿神兵百万来护持上帝已知名字。
玄珠第八
若问玄珠妙用神仙复做神仙。广施阴德满人间敕赐金书玉筒。
玄座宝珠一颗吞来羽人翩跹。潇然脱迹武夷山飞入蓬莱阆苑。
赴瑶池第九
若问瑶池快乐其间受用无边。上朝金阙玉京山出入鸾车凤辇。
食有天厨仙脯六铢羽服飘然众仙齐至贺新仙到此平生志满。
葫芦歌
安师祖为师父所作并葫芦歌是一具付于父师。一名雄剑为人室下工修丹得药之器器非其人下敢传为传其歌与学道者共识之。汝忠志。
葫芦巧葫芦巧两个葫芦来回跑葫芦里面有金丹服者长生永不老。
又下大又下小寸口乾坤都装了坎离颠倒凭葫芦长男夺取小女宝。
明老嫩知昏晓火候爻铢休错了龙虎交媾在黄庭妄作三峰命不保。
铅中癸隐先天采得铅癸不成丹火文火武明六六弦前弦后识三三。
竹要敲琴要鼓三百七五从头数铅来投汞结仙胎我返为宾他作主。
拜明师求口诀不动法财不肯说安炉言鼎用法财备办法财买金液。
修行人人识化赤县神州选九个离山老线母整坛无生老母登宝座。
赐灵丹珠一颗吞入腹中命在我混沌七日死复生全凭侣伴调水火。
阴渐退阳渐长返老还童如翻掌会闻丹药可驻颜如信神仙不说谎。
行着妙说着丑惹的愚人笑破口直指单传这葫芦不得葫芦难下手。
这葫芦价千金自古仙佛不敢轻有缘若遇真传授共作龙沙会上人。
明道歌
道道要人若好早求师备药器皿丹房虎龙炉灶同心侣伴难服伺黄婆妙三关三候分明九琴九剑细造方敢入室采真铅说与时人真可笑。
道道玄玄妙妙先筑基后得药炼已纯熟还丹应兆铅汞合三家性情归一窍六候仙胎结面十月婴儿怀抱天门进破显神通龙沙会上书名号。
道道龙吟虎啸竹地敲龟要叫水火阴阳睢雄白皂凿开混沌门劈破鸿蒙窍认得老嫩爻铢参透浮沉颠倒顺成*人去逆修仙不遇知音莫与告。
道道一理三教不二门虚无窍涅盘妙心玄关橐有为作功夫色相无名号识得凡圣同居打破仙佛共乐玄玄玄更更玄玄道道道成成道道。
修真入门
夫一阴一阳之谓道偏阴偏阳之谓疾纯阳而为仙纯阴而为鬼半阴半阳则为之人。阳气盛则百病不生阳气衰帅诸患侵体盖阳衰者皆因精气不足必须补之。契云：精不足者补之以味形不足者补之以气精从内守气向处生补阴必用阳补阳必用阴皆言补气之法理出丙端有清净而补者有阴阳而补者夫清净而补者必定心端坐调息归根候一阳之初生采先天之正气聚天丹田。久则丹田气满充于五脏五脏气足散于百骸百凡气全自然撞透三关由前降入黄庭以身中之坎填身中之离结胎脱体功用固神。但既有漏之身难以补已放之心、不能遽收不若阴阳相补有所凭藉不大劳神入门为易也。必用鼎器先开关窍、然后补气补血。鼎器者何？即《悟真》云：灵父母也其用之进神交休不交、气交形不男不宽衣女不解带敬如神明爱如父母寂然不动感而遂通者外阴而内阳其卦属坎在内者所血而已。将彼气血以法追来收入黄庭宫内配我精神炼作一家名为四象和合。故云：气散不乱精不泄神不外游血入穴攒来四象进中宫何愁金丹不自结。此为筑基之功复成乾健之体功夫到此图子者必生聪明端正之男、长命富贵之子保守无漏可作人仙。再得炼已还丹调婴面壁现出阳神者为天仙。此道至简而不繁至近而非遥其效如立竿见影之。经云：倘非慈悲利物济人阴德之士万难遇也。
修真大略
窍闻学丹大道原非兀坐单修阴阳龙虎必双全玄牝汞铅须两配《参同》原有明训《悟真》已注真诠。顺去成*人禀凡父俗母之真气；逆来成道借灵父圣母之元阳。我之物为汞为离本外阳而内阴非铅投何以结仙胎而成圣；彼之物为铅为坎本外阴而内阳非汞合何以结凡胎而生人。汞向已生故云我家原有物铅从彼出故去他家不死方古传入室下功岂日蒲团空坐才说三峰采战便教九祖沉沦见之不用用之不见谁道御女寂然不动感而遂通何至损人。道有三候三关法用九琴九剑筑基须进气补血炼己则烹汞成砂采后天中先天延年益寿；采先天中先天证至为仙。丹本一乘药分九品结丹与还丹有异癸铅与壬铅不同结丹之功不在彼而在己还丹之法不由我而由人。药论癸壬癸不采面临城可采庆分内外内结丹而外还丹丹药玄珠休猜一种铅汞火候不离三家。修人仙不过筑基得药修地仙必须炼己还丹行满功完玄珠始得御空绝景天仙乃成。口廖不载于丹经火候难出于竹帛得之者即愚夫蠢子立见丹成；昧之者虽上智大贤难凭臆度细微节次非真师不明蹊径错杂恐正法难遇。瞿昙不从地涌钟吕岂自天