自序
金丹真传余衍父师之绪作也。余师父故称父曰父师父师世居齐登黄生于弘治十七年甲子。髫年好道历访名山调息运气。弱冠得秦野鹤先生守中采药结胎出神之法迄王云谷先生胎息玄关抱一无为之旨。因与李若海结为丹友圜坐岁余萦乇几先道未来事历历如烛照。若海以为道在矣而父师以为非阳神冲举之道民。跋涉六年遇石谷子真人是授以金鼎火符玉液炼已、金液炼形口诀乃返若海庐重整圜室毕力修持然未登卓尔。
每怅一纸千山之隔一日有安老师者扶杖而来形枯神爽谓父师曰：可惜此公向上之志以此修持恐终弗克。父师异而问曰：何谓大道出生死。师徐曰：金液还丹修仙作佛更无别说必先明真阴真阳真铅真汞逆来顺去之理方敢言九转金液还丹之道。父师请竟其说安师曰：物无阴阳安得自孕？牡鸡自卵其雏不成我本外阳而内阴为离为汞非得彼之真铅逆来归汞何以结圣胎而生佛生仙！彼本外阴而内阳为坎为铅非得我之真汞顺去投铅何以结凡胎而生男生女！故顺则人逆则丹；有旨哉丹经中每每言此丹房中得之非御女采战之事家家自有非自身所有法财鼎器。赤县神州外护善地侣伴黄婆等语。而父师犹未豁然也。
一日记游华山时遇一神卜头陀问曰：何时得师闻道？陀曰：安为汝师三问而三如是答且曰：师寻徒易徒寻师难。今曰安师之访适谐卜语遂与若海殷勤恳作用诀。师曰：善哉问汝能为我了生死吾不靳汝汇。修仙之节次有九：一筑基二得药三结丹四炼己五还丹六温养七脱胎八得玄珠九赴瑶池。初三节可为人仙中三节可为地仙后三节可为天仙。大率三候三关明三仙之口诀九琴九剑行九转之工夫故称九转仙丹也。然筑基不完不敢得药炼己不熟不敢还丹功行不满无得玄珠。凡丹药火候爻铢斤两老嫩浮沉之旨一一备悉指示。父师乃恍然悟。与若海执弟子礼愿卒业焉。退以所言质诸丹经无不吻合因置丹房器皿虎龙琴剑。奉安师入室若海虞丹财不足复拉其友道轩陈子助不逮。五月而体貌异九月而得药二年余而炼己还丹温养事毕。
安师辞去父师寥寥湖海同二十余年。未获同志六十始至潞安以初节工夫却垂死病验遂被缙绅绊留不得生余弟八十八生余妹惟仅仅服后天菊以延其年耳。而外护未获大药未得安忍斯道之泯泯乎！乃进余而嘱之曰：道禁父子相传虑非其人也然汝乃法器不可使斯道失绪。命卜日焚香盟神毕。授其所为术每授一节必痛哭流涕明其不获己之故。复曰：汝之为我其必若我之为安师乎。余受教毕怀白周公过访以语省庵白公荐诸京师缙绅会芝岳何公、苍衡汪公辈助所不给粗务鼎炉琴剑行未几而体貌顿异惠灵渐启飘飘有出尘风味。迨年百有六岁遂厌纷嚣思凡境而余兄弟恳恳留也。复留居数月；乃进余而示以细微嘱以勇猛。叹曰：吾今远辞汝去矣我未了之愿俱托之汝道不可轻泄也。汝命岂重于古仙师乎！当鉴之平叔三遭天谴矣。遂仙去时危坐一榻顶有白色郁郁浮空异香四彻乡缙绅及士民咸惊讶而罗拜焉。
余杜门慕演者三年矣不欲以父师之传为淮南旌阳室中物也遂亲游京畿广求同志得以道全形者五六人形全之后翩然逐名利去卒未有求延命术者。壬子抵汴坊间见《玉洞藏书》索其人则李楚遇笔也因邂逅于藩史公署为莫逆交而楚遇退不敢当。拜而问曰：修仙有次第乎？。曰：有！初为人仙次为地仙终为天仙。人仙者地仙之因地仙者天仙之自也。曰：敢问何以修人仙？曰：补完气血复成乾体复得外药结成内丹、此人仙也；采铅炼汞凝一黍珠饵之升仙上朝金阙此天仙也。然结丹与还丹有异癸铅与壬铅不同结丹之法由我而不由人还丹之功在彼而不在己。药论癸壬癸不采而壬可采丹分二四二得丹而四合丹铅汞两家半在彼兮半在克雌雄二剑一伏虎而一降龙此丹药之辨也。时衡麓张公留居邸署：余日与楚以公海内余虑道未成难以示人也。因述父师得道颠末冠诸名曰《金丹真传》就高明者正焉。父师讳教鸾号烟霞散人。
万历四十三年乙卯清和月男汝忠、汝孝同顿拜书
长冶孙汝忠以贞著
筑基第一
若问筑基下手须明橐籥玄关。追他气血过丹田正是填离取坎。
血辨爻铢老嫩气明子午抽添功完百日体成乾到此人仙不远。
得药第二
若问如何得药采铅制伏阴精。黄婆侣伴要同心才去安炉立鼎。
虎坐山头有庆龙眠海底无声铅珠滚滚过昆仑到此名为丹本。
结丹第三
若问如何得结六门紧闭存神。却教真主坐黄庭梦寐元阳谨慎。
木性金情配合水升火降休停。翩然住世何真形必持阴符退尽。
炼己第四
若问如何炼己鼎炉琴剑无差。弦前弦后采金花火用既未两卦。
九六周天度数龙头虎尾擒拿以铅烹汞结成砂方许还丹造化。
还丹第五
若问还丹作用须明阳里先天。晦朔前后正无偏夺得金精一点。
二候功夫在彼四候我用机关婴犯姹女正团圆门外丁公呐喊。
温养第六
若问如何温养屯蒙水火抽添。寅