方以金作金步摇假髻以千数，令宫女着以相扑，早成夕败，辄命更作”。
女子相扑，裸露上身。这在宋时，因当时人们对妇女的身体禁忌没有后代那么严厉，十一世纪的宋仁宗能够在大庭广众之下，与与众人一道观看“妇人****（相扑）于前”，反应当时并没有对裸露女性身体有异常感觉，但司马光却觉得这有违礼法，在《论上元令妇人相扑状》中说：“臣窃闻今月二十八日，圣驾御宣德门，召诸色艺人备进技艺，赐与银绢，内有妇人相扑者亦被赏费。上有天子之尊，下有万民之众。后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人****于前，殆非所以隆礼法于四方也。”并要求“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”，而一些讲究高雅的士人也同样对此进行抵制，渐渐妇女裸体相扑的游戏再也不见于文献记录。
蒙元入侵，南宋灭亡之后相扑就绝少有所记录。蒙元满清时期为了弱化汉人体质灭绝汉人的集体意识，不但禁止汉人从事各项传统的体育活动，而且更禁止汉人参与集体活动，人多了聚在一起也不行，要驱散，否则就要抓起来。至此，中国由一个热爱体育、舞蹈、音乐充满活力的国度，变成一个极端贫困、麻木不仁的国度。直至孙中山这位民族英雄的诞生才改变了这一状况。
现在，后宫宝慈宫，即高太后的寝宫外的场地上，四组女飚己一一抽签捉对，第一阵，雌关索对阵嚣八娘；第二阵，黑八姐对阵王冲妻子。
现在，后宫宝慈宫的门口及周边，端坐着高太后、皇后、宋贵妃、林贤妃、武贤妃、朱婕妤、陈美人，几位公主，还有许许多多的各种身份的宫女嬷嬷等，也有不少太监，就是没有男性，连皇上都不在。
宇文柔奴和扈东陪坐在太后的身后，哈佛的1500名娘子军则在赛地的三边站立着。既是观战，又是警戒。
这时由太监担任的“部署”（即裁判），让四组八人一一签下“社条”（按比赛规则撰写的生死文书）。反正太监是个不男不女身，于是乎相当的认真负责、细致周全的从上到下、从前到后，每一个凹处检查一下有否藏有暗器，每一个凸处检查一下有否造假藏有凶器。
咣！一声锣响！第一阵开仗了！
角斗开始了，雌关索和嚣八娘上场了，两人全身上下，仅在腰和裤档间有的“丁字兜档”，其余一无所有。两女来到了一用石灰石划出出的方形场地。因为这是娱乐，不是正式比赛，所以，就不像正式比赛那样要在一高台上，或一有一米高的土台上。现在的方形区域四周是用稻草捆竖了十二根柱子，等于每边有四根。每根柱子周围用米袋码实，柱子之间用草绳相系。
雌关索和嚣八娘进入“方块”后先进行“热身”仪式，她俩脚踏草地举起双手，手心向外表示没有攒带和隐藏任何武器；还用“力水”漱了漱口、用“力纸”擦了擦身，并抓了几把盐撤在“方块”上；表示洁净和相互尊重。
热身仪式结束，雌关索和嚣八娘双方开始对峙了，两女相距约70厘米，两女蹲下，此时早已不管露点不露点了，曝光不曝光了。此时，两女四目圆睁，气势逼人。转了两圈，停了一会，运运气，反复了三次，终于出手了。
雌关索和嚣八娘两女都是久经跤场的熟手，两人也知道，今天不是打擂台，今天是表演，只要取乐了太后，任务就算完成了，至于奖金，两人早已暗箱操作，议定，输赢两家奖金相加求和再劈分，大家不吃亏。既然是表演，那就做得漂亮点。所以，两女，你来我往，你进我退，你推我抱，你躺我翻，你“寄切”我“开掌”，你“控手”我“突张”。两人在“方块”里上窜下跳，龙腾虎跃，大开大合，互相屁开，奋力拚搏，全力翻滚。一时，肥肉与肥肉的对撞，时时发出“啪！”、“啪！”之声！丰腴与丰腴的绞盘，常常让两女情不自禁的“呀！”、“呀！”的尖叫不止；而四肢与四肢的缠绕，使白皙的皮肉上留下了一条条的红痕，红白相间，缠绕滑移……
雌关索和嚣八娘两女的相扑，半真半假，很是迎合了这些一直被禁闭在后宫中的女观众想宣泄的心理，所以，这表演，很有观赏性、很有观众缘。
现在，雌关索和嚣八娘两女的扑来扑去的已经有几十回合了，两女都觉得差不多了，真要拼个筋疲力尽，不但汗流浃背，把妆容全都弄花了不好看；而且，手足乏力时，一个拿捏不准，伤了对方、或伤了自已，都不好。现在嘛，可以了，丁字带，咱俩一被扯掉下了，一被扯单挂了。咱俩，现在，气喘如牛，大口呼吸，动作夸张，胸涌澎湃，颤抖不已，跳动不止，知道你们好这口，看吧，没关系，反正今天都是女人，最多就是几个太监，不过是些骟了把的假男人而已。
好了，雌关索和嚣八娘两女现在要作一了断了，只见，两女，团团的一转，说时迟，那时疾，正如空中星移电掣似的，那嚣八娘往右边人形一矮，身形一蹲，像猴子望月段的看着雌关索。而雌关索原先在左边立了个门户，嚣八娘不为所动，毫不理会。雌关索见嚣八娘不动弹，就一摇一摆的步步为营的逼向右边，而嚣八娘则仍然不受影响，我行我道，坚持走自