195年的元旦，陆逊等人在宛城里痛快的过了个新年，推杯换盏，热闹尽兴。
长江以北皆比较乱套，袁术已四面树敌，坐拥30万大军的豫州，即要和刘表、张绣对峙，又要防备刘备的报复，还要提防曹和孙坚的偷袭。
其实阿瞒现在不可能去偷袭袁术，因为他顾不过来，陈留一带吕布已囤积重兵，隔开了住着汉献帝的许昌。好在许昌还有兵员8万，许昌城高墙厚，吕布不敢来攻，一切安然无恙。曹一定要打下陈留，30余万大军分兵两地一路濮阳、一路济阴，联合许昌，只等粮草备齐，三路齐攻吕布。
冀州袁绍也不好过，公孙瓒与其势成水火，亲点兵马来攻，与鞠义大军战在了渤海南皮，此战之激烈稍后再表。
司州一带，李傕郭汜斗得正酣，浑不知，西凉马家已经征服了羌族，即将往雍州开来。
一切都是战、战、战！一切都是乱、乱、乱！
元旦过后，陆逊打算往西走，取道上庸入汉中，看看天府之国的风景。众人一路向西，不日已到武当山，山虽高，奈何不比五岳，武当之所以有名，乃未来的张真人三丰在此立派。而现在，这只是个风景如画、雄伟险峻的山。
一路走来，一路风景，美不胜收，走了月余，已过荆州上庸、来到汉中。此时民间多有教派，大抵是道教兴盛，而佛尚未崛起。五斗米教，乃巴蜀大教，创立人龙虎天师张道陵！张天师施符水治病救人，蜀地民间多有信者，每有教徒入教皆献米五斗，故称五斗米教！张家自天师创五斗米教后，一直居于蜀地，乃当地的大族，这代教主张鲁191年刘焉任命张鲁和张修带兵攻击汉中太守苏固，张修杀了苏固后，又被张鲁所杀，其手下兵士皆被张鲁所夺，鲁占据汉中。到如今，五斗米教的规模更大了，整个汉中百姓皆为教众。他们对于张鲁的狂热崇拜，更胜过益州的主子刘焉。
陆逊等人来到汉中南郑，进入汉中地界时，就看见，几乎家家户户门口贴着或挂着黄符，越往治所一带走，黄符越多，甚至有的规模大的一点镇子上，开设道场，场中放置义米肉，供教徒取用。“张鲁在汉中实在有一手啊，这人心抓得不错。”陆逊看着善良的百姓们正虔诚的跪拜张道陵的牌位时感叹到若取益州，先取汉中。张鲁所统治的汉中是益州的看门狗。狗是一种很忠诚的动物，狗不嫌家贫，只要认定你是它的主人，它就会百般的忠诚于你，狗的欲望只为口中食，当然如果你能每顿都给它骨头和肉，它会更感激你。
张鲁不是狗，而是人，有着很多欲望的人，他不只想吃得饱，穿得暖，有钱花，还有自己的理想和抱负，他希望祖先所创的五斗米教能在其手中发扬光大。刘焉给了他这个机会，他也抓住了！
张鲁的整个地盘有两个郡，汉中、武都。手下谋士阎圃、杨松，将军除了自己的胞弟张卫外，还有杨柏、杨昂、杨任、这四位正是南郑士族杨家之人。张鲁杀了张修后，不久获得了汉中杨氏的垂青，在汉中战稳跟脚，而杨家的这四位，能力都还不错。张鲁一心持五斗米教，二年多时间，已颇具规模，汉中地方不小，张鲁只守不攻，因地制宜，因此人才够用了。
益州山多，地势陡峭，古时交通不便，道路难行。李白曾作诗：蜀道难，难於上青天。人的智慧是无穷的，这一点陆逊非常认同，既然你无法改变天时和地利，却可以凭自己的能力去习惯他，于是有了栈道。百姓可以不必去翻山越岭，自然方便了一些。陆逊走在汉中通往巴中的栈道上，感叹着栈道的魅力，此比之万里长城也不遑多让，也应为中国乃至世界的奇迹。
刘焉终于闭上了眼睛，仙去前的日子里，刘焉已经立好了遗嘱，传位于仅余的幼子刘璋，并耳提面命，交待了些许事情。新的益州牧刘璋上台后，下了第一个命令就是以奔丧为借口，让益州各郡官员前来成都，其中就有汉中张鲁的名字。奈何张鲁不尊号令，没有前来，刘璋很生气，于是不顾刘焉临终前得嘱咐，杀了张鲁的家室。就这样，益州和汉中成了两个集团，刘璋和张鲁从此成了仇人。
益州一地是块宝地，比之扬州，地利方面更是得天独厚，刘家在此经营了已有数载，在益州可谓根深蒂固。如今刘璋愤而杀人后，还欲取兵士攻打汉中。被属下张松、赵韪等人以“祸起萧墙，影响不好”而劝阻。刘璋生性优柔寡断，怯懦自疑，因此采纳了群臣的意见。
刘、张不和的传闻很快就通过市井之口传到了陆逊的耳中。陆逊望着成都的方向低声说了一句：“自毁长城！”
南皮城外，公孙瓒亲自起兵来打袁绍，一路打到了南皮，被袁绍军中前锋鞠义和文丑所阻，两军在城外的平原上展开了一场恶战。幽州产马，公孙军多骑兵。鞠义虽人品太渣，但带兵打仗却有一套，他先摆开阵势，弓箭手抛射，给公孙瓒的骑兵造成了些许伤害。待公孙骑兵冲近后，让弓箭手迅速分开，埋伏于后的骑兵结着锥形阵和公孙的骑兵对冲，一方已经摆好了阵势，而另一方刚刚由于箭雨的袭击有些散乱。结果不言而喻。就待袁绍的骑兵刚刚获得微小的胜利时，突然左右两方一阵密