只是这副看上去很不错的牙齿，又偏偏缺失了数颗。
也许是进来的有些匆忙，这户人家未能及时收拾好房中桌案上摆放的物什，这让谢观星再次有了发现。
桌案上摆放的是一些上好的糕点和几套体面的衣物，而一枚穿着红绳的大钱，就压在那些衣物之上。
谢观星眼中的惊奇，虽然让那户人家的“子女”很快就反应过来，三两下便收走了衣物。可那“老者”身上的麻衣，却总不能当着谢观星的面脱下来。
对于这名老者的询问，在那些怎么看年龄都不小了的“子女”的紧张关注下进行的并不顺利，这倒不是因为有人拦阻，而是那“老者”的状况，根本就说不出什么。不论谢观星问到哪里，那老者都神情恍惚，眼神呆滞，似乎对谢观星的问话没有一点兴趣，其人只不停的扭动自己僵硬的脖子，定定望向身边的两名“子女”。即便是在其“子女”的提示之下，难得有了些回应，却又多半是“不记得了”，“想不起来了”之类的话语。无奈之下，谢观星只得向一旁的两名“子女”展开询问。只是这一次，谢观星半句也没有提及正抚令程庆，他更关心的是，这村子里为何就只见得这几个老人？
对方的反应让谢观星再次感到迷惑，那些“子女”在听到谢观星拐弯抹角的询问之时，皆是一脸苦笑的望向了那名老者。这种反应，完全出乎谢观星的预料，但很快他就得到了答案。只因为那位老者的一句话。
“爹！娘！雨生饿了！”
谢观星越来越感到事情有些匪夷所思，前面访到的几个挂有黄色灯笼的农户家中，他都有见到了老人，只是这些老人，要么对自己刻意隐瞒，一脸的大义凛然；要么欲言又止，在其家人的关注下面露惊恐神色。至于那脖颈上悬挂的大钱，算上这一个，他一共见到了五枚，如果没有这一户的出现，他几乎可以坐实自己最初的想法。可是偏偏因为这个并不年长的所谓“老者”出现，让他的推测有了纰漏。
在涉川的史书上，曾有这样一段关于古礼的记载。当年身处涉川发源之地的凌山人，曾经遇到过饥荒，考虑到种族的延续，崇尚古礼的凌山先祖们，为了不成为儿女的负担，往往自入山中挖掘地穴，坐以待毙。而他们呆过的地穴，被当时的百姓们称为“生坟”。
此后的岁月中，遭逢兵荒马乱，亦有些村落为了让青壮生存下去，强制将老人送往“生坟”并逼迫那些想要前去送些吃食的儿女，将食物统一分配。此等做法，必然使得送去的食物越来越少，而坟中的老人，后果可想而知。
谢观星少时经常偷跑到曲馆蹭曲，曲目“孝行记”中，恰好就有儿女前往“生坟”殉葬的一段唱词，当年的谢观星，对于曲中所提到的事情一直将信将疑，可来到了这个老君村，不知是为了什么，他总觉得那些记载极有可能和这黄色的灯笼存在着某种必然联系。