祁午上任后，尽心尽力地工作，把军队治理得纪律严明，大家都说用人得当。孔子听说这件事后，称赞说：祁黄羊的举荐太好了！他外举不避仇，内举不避亲，可称得上公正无私了！”
逻辑分析 晋平公问什么问题，祁黄羊就回答什么问题，不受不相关因素的干扰，不是答非所问。这恰好是对同一律的严格遵守，充分显示了祁黄羊大公无私的精神。
理论探讨 同一律规定，在同一思维过程中，必须保持论题自身的同一。否则，犯“转移论题”或“偷换论题”的逻辑错误。“转移论题”又叫走题、偏题、离题，通常是因为思维主体没有能够坚定地坚持原来的论题，用另一个不同的或者不相关的论题代替原来的论题，无意识地违反同一律的要求而造成的。
7．驳“中国无人权论”
西方某些人不知出于何意，老是攻击我们中国，说中国政治上没有人权：人民没有自由、民主和游行权利，人身安全无保障，可以不经法律程序随便逮捕人等等。
这种“中国无人权论”观点是根本错误的。首先，必须明确什么是人权，笔者认为人权有很多内容，但最根本的人权乃是生存权、生活权、衣食住行权和发展权。如果人们连最基本生活都不能保证，还侈谈什么人权。其次，中华人民共和国自1949年成立以来，通过发展经济，基本上解决了中国人的吃饭问题。虽然在经济困难时期，中国确实是饿死了3000万人，但那是天灾人祸。现在我们已经完全解决了，再无饿死人之事。“文化大革命”期间虽然也死了不少人，但那不是饿死的，而是政治上的错误造成的。最后，我们通过改革开放，发展了经济，全国人民都过上了幸福生活，中国人的基本人权得到了保障。所以，那些说中国无人权的说法是站不住脚的。
逻辑分析 这篇文章反驳的论题是“中国政治上无人权”，而该文论证的却是中国人都有饭吃，都有幸福生活。该文没有搞清“政治人权”同“吃饭权”是两码事，所以没有驳到点子上，完全跑题了，犯了“转移论题”的逻辑错误。该文应该在“政治人权”问题上进行驳斥。
8．苍蝇
1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在美国纽约举行。路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了。
就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回到主球上来了，他在观众的笑声中再一次起身驱赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇开始破坏他的情绪，而且更为糟糕的是，苍蝇好像是有意跟他作对，他一回到球台，它就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。路易斯·福克斯的情绪恶劣到了极点，终于失去理智，愤怒地用球杆击打苍蝇，球杆碰到了主球，裁判判他击球，他因此失去了一轮击球机会。路易斯·福克斯方寸大乱，连连失利，而他的对手约翰·迪瑞则愈战愈勇，赶上并超过了他，最后夺走了桂冠。
第二天早上，人们在河里发现了路易斯·福克斯的尸体，他投河自杀了！
一只小小的苍蝇，竟然击倒了所向无敌的世界冠军！
这是一件不该发生的事情。其实，路易斯·福克斯完全可以采取另一种做法，那就是：击你的球，不要理它。当你的主球飞速奔向既定目标的时候，那只苍蝇还站得住吗？
逻辑分析 从逻辑上讲，路易斯·福克斯惨败的原因是他没有牢牢地坚持自己的论题：“击你的球，不要理它。”他竟然用球杆去“理会”苍蝇！在逻辑上犯了“转移论题”的错误。一个逻辑错误竟然导致了一个人的毁灭！这样的教训难道还不深刻吗？路易斯·福克斯的教训使我想起了郑板桥的一首诗：《咏松》。现抄录如下，与读者共勉。
咬定青山不放松，扎根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风！
四、同一律对判断的要求（下）——偷换论题的谬误
9．你现在还背着少妇？
有两个和尚，是师兄师弟。有一天涉水过河时，忽见一位貌若天仙的少妇在岸边进退两难，十分焦急。师弟见了，本想帮助人，但又怕犯戒，因此只是口念阿弥陀佛，并不付之于行动。师兄见了，却毫不犹豫地走过去，说声女施主，不要着急，我背你过去就是了。说罢便将少妇背过河去，然后同师弟一起赶路。
当天晚上，师兄弟两人回到寺中，师兄倒头便睡，他睡得很香，一觉就睡到天亮，师弟却怎么也睡不着，老是想着师兄背少妇过河的事。天明时，他实在忍不住了，便对师兄说，你倒睡得很熟，我却还要为你担忧啊！师兄说，我背少妇过河，是出于菩提心，悲悯其难，而行布施，心无邪念，背过去就放下了，而你却还惦记着这码事，还在身上背着呀！
逻辑分析 师兄的话貌似有理，实际上有诡辩嫌疑。师弟担忧的并不是师兄背着少妇过河的行为，而是师兄在思想上是不是还背着。可是，师兄把这个问题偷换为：把少妇背过去是不是实际已经放下了，而且心中是不