，女儿国国王热脸贴了冷屁股，铁扇公主落了个母子分离，玉面狐狸被八戒一耙子打死；玉兔精、白骨精、蜘蛛精老鼠精等等，不是被打死，就是回归仙界，没有一个像聂小倩或白素贞那样人妖通婚。
《红楼梦》中，林黛玉泪尽而逝，薛宝钗独守空闺，王熙凤机关算尽反送了卿卿性命，史湘云守寡终身，元春暴病而亡，迎春出嫁后被虐而死，探春远嫁，惜春入栊翠庵为尼，妙玉被众贼劫持而去，晴雯惨死……好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
按照四大名著的先后顺序，从《水浒传》中反抗被镇压，到《三国演义》中任人摆弄，到《西游记》中压抑扭曲，最后到《红楼梦》的烟消云散，恰是中国女性被男权蹂躏史。
当然，也有人看不惯，仗义执言。兰陵笑笑生笔下的潘金莲，就是一个巧妙反抗男权的勇士，摸出穿心盒来打开，取过烧酒壶来，斟了一盅酒，恐怕力不效，把三丸药全部拿烧酒都送到西门庆口内，令其精尽人亡，硬是在肚皮上结果了他的性命，然而，最终还是落得个尸陈街头，亡年仅32岁。
三十年河东，三十年河西，现代社会，女权繁荣茂盛，请看：家里的财政大权，大多被老婆把持；老公晚上迟点回去，必须打电话给老婆请假；老婆的枕边风，是老公的最高圣旨；老婆的钱是老婆的，老公的钱还是老婆的；岳父大人和丈母娘是第一位的，公公婆婆是第二位的；老婆出去老公不能问，老公出门则必须带老婆……女人，嘴里不说，心里大感欣慰。
男权社会表面依旧，女权已经逐渐平分天下……
喜乐快感：男女真的平等？
喜，是心理的境界和现象；乐，是生理的身体反应。喜和乐，是身心快感的共振表现。情带来喜，性带来乐，情性交融，带来生理和心理的双重刺激，能够将人带入无与伦比的天堂美境。
梁祝同学三年，情深似海，英台深爱山伯，山伯却不知她是女子……显然，梁祝是有情无性的，性的缺失，似乎并未影响坚贞的爱情。但是，请注意，二人临别时，立下誓言：生不能同衾，死要同穴！如此重视同衾和同穴，说明两人对性事十分向往，渴望着情性交融。
性学研究发现，高级妓女，在家中或大酒店接客，高氵朝的频率跟普通女人没有分别。街头妓女，要有高氵朝就困难重重了，因为她们大多和陌生人做爱，会下意识抗拒高氵朝，而高级妓女，大多是熟客。事实上，无论是街头流莺，还是高级应召女郎，都喜欢培养熟客，因为，她们也有情性交融的要求！
然而，女人从小就认为在性交换中吃了亏，无数怨妇都会如此哭诉。男人从小就认为自己占了便宜，到处炫耀战绩……不信你看，初次在电影院约会，他不小心碰到了她柔软的胸部，嘴上道歉，心中却窃喜，她只能无奈地嘟起嘴巴，有种被占便宜的郁闷……
的确，女人在性关系中，承担了更沉重的压力，不是每天晨尿验孕，就是十月妊娠的血淋淋，还要小心传统道德的监视，稍有不慎便被授予荡妇、淫娃、贱货等“光荣称号”。最不划算的是，这种高风险，并没有带来高收益，委身之后，不但要照顾他饮食起居，还要终日担心他在外面乱来。男人，也很有成功感，不仅捕获了美丽的胴体，还拥有了温柔的嘘寒问暖，甚至，出现了一种畸形的占便宜感，看着她拼命掩饰和自己的性关系，觉得非常过瘾。
最终，导致了“女重情，男重性”的奇怪局面，她希望得到更多的情，他渴望拥有更多的性，她不愿过早地敞开身体，他拒绝太早进入情感……情和性，原本平等的革命同志，渐有高低贵贱之别。性每次遇到情，都觉得矮了一截……情性不平等，加剧了男女不平等，似乎，男人就是淫棍，女人就是情圣。
其实，欲望是平等的，有情无性，则有喜无乐；有性无情，则有乐无喜，都不是人类情爱的最高境界。为了情感而情感，是虚伪，女人对男人追求性的谴责，是嗲嗔；为了性而性，是低俗，男人对情的躲避，是自以为是。
梁山伯，就是书生柔情的代表，萧峰和郭靖，都是铁汉柔情的代言人，钟楼怪人，则是野兽柔情的经典，他们的存在，足以证明男人对情的追求，不亚于女人。当然，我们也可以证明，女人对性的追求，也不亚于男人。秦始皇之母赵姬，宠爱男宠嫪毐，汉成帝刘骜的第二任皇后赵飞燕，也有一个出名的面首——燕赤凤，俄国女皇叶卡捷琳娜二世，年龄越老，面首的年龄就越小……
即使在生理上，上帝也赋予了平等的权利，男人有阴茎收缩的喷射快感，女人有子宫抖动的喷射享受；男人每次都能达到性高氵朝，女人能在一次性爱中享受多次性高氵朝；男人能较快进入性高氵朝，女人能享受更强烈和更长时间的性高氵朝。
女人取得了情性战争的胜利，致使人类道德认为“情高于性”。“情交换”被视为高尚；“性交换”被视为庸俗，性在情的面前，越来越抬不起头。其实，性绝不低俗，情也不会更高尚，因为他们都是人类本性的释放形式。《红楼梦》中，警幻仙子早就说过，“知情更淫