在和我们交谈，让我们不光要应对改变自我生活的挑战，还要去改变我们身边的这个世界。
我明白福音派基督教徒与进步分子可能不会对每一个问题的看法都一致，但他们都同意，在一个富有的国家，贫穷不应该有一席之地；在信徒的心中不应有仇恨的位置；我们都应该是上帝造出的杰出作品。从柳树河公共教堂到“新兴教会运动”，从南部浸信会到全国福音协会，人们都已经意识到了，由四面墙围起的教堂对于伟大的上帝来说太狭小了。如今，上帝依然在和我们交谈。
进步分子们告诉我，他们明白，如果我们想要和美国民众交流我们的希望和价值观，我们就不能放弃宗教说教。这就是为什么，全国上下许多宗教组织都挺身而起，恢复了使用宗教语言来促成改变。上帝依然在和我们交谈。
上帝也在和天主教的朋友们交谈。那些朋友们依然坚持着一贯重视伦理的生活。这样的生活并不仅限于反对堕胎，还包括对于生命和人类尊严的尊重，无论是伊拉克的人民、贫民区的人民、非洲村落中的人民还是死刑犯。他们告诉我，他们对于如何做一名真正的天主教徒的谈话依然在继续。上帝依然在和我们交谈。
而就在这里，就在联合基督教会，我们听到上帝告诉我们，如何才能成为一个坚持基督教义、广受欢迎的教堂。联合基督教会依然在聆听上帝的声音。上帝依然在和我们交谈。
现在，你们当中的一些人已经听我讲过乔舒亚那一代人的故事了。但我还想和大家分享一个故事，这个故事发生在乔舒亚继承摩西的领导权之前。在《申命记》的第30章中，摩西向他的追随者们谈论起他们独自到达应许之地时所要面临的挑战。对于乔舒亚那些人来说，这些困难似乎都是不可逾越的。但摩西对他们说，我要求你们做到的事情，对于你们来说并不是那么难，也并没有超越你们的能力范围。它们不像天堂那样高不可攀，也不像海洋那样广不可测。答案其实离你们很近，它就在你们的嘴边和你们的心中。
在关键时刻，我们总是容易遗忘这个信念。其实，我们总是有能力让这个世界变得更好的。因为，我们都有能力做正义之事，展示我们的仁慈之心，尊重他人的尊严，忽略那些可以分裂我们的因素，携起手来共同面对我们无法独自应对的挑战——这是摩西向自己的继任者传授的智慧，也是我们今天需要谨记的经验，因为我们是当今的乔舒亚一代。
因此，让我们再次投身于一种新的政治之中，那就是有良知的政治。无论是清教徒还是天主教徒，无论是穆斯林、印度教教徒还是犹太教徒，无论是有宗教信仰还是没有宗教信仰的人，让我们走到一起。我们不可能总是意见统一，但我们可以做到和而不同。只要我们明白，我们生活在一个公众世界中，必须使用每个人都可以明白的语言，那么我们就可以在不改变政教分离的前提下，坚定我们的信仰。而如果我们能做到这一点，能拥抱共同的命运，那么我相信，我们不仅能为美国带来更加有希望的未来，我们不仅能净化自身的心灵，我们还能在世间完成上帝的使命。