两天后。罗布丹增大师带着周倩來到了火廖洼小学。
火廖洼是个中等村庄。这里的村民大部分是藏民。也有一部分是汉民。藏民主要居住在靠近小绒布寺和村子西北半山坡的地方。汉民则主要居住在村南谷底和靠近小学的地方。
许多年來。两个民族共居一村。从未发生过民族矛盾和冲突。
这里属于典型的川西地区。还保留着古老的习俗。比如丧葬。这里的藏民像汉民一样。人死后。也实行土葬。不实行天葬。这和西藏本区的丧葬习俗有很大的区别。不过。和汉族土葬风俗区别的是。老人埋在高处。妇女和孩童则埋在位置较低的地方。显示了这一古老的丧葬风俗。这在整个甘孜和阿坝地区。都存在。而在汉族的丧葬风俗里。就沒有这种长**女之分。基本是混葬的。
火廖洼小学。只有几十名学生。学生们分成五个班级。一二年级在一间教室。三、四、五。六年级各有一间教室。
以前的学校。在人民公社时期。是利用大队的仓库办起來的。教师基本都是本村毕业回乡的高中生担任。也被称之为民办教师。
前些年国家清理民办教师。对合格的民办教师实行了公开考试。转民办为公办。对一部分文化程度偏低。教龄太短或年龄太大的民办教师实行了清退。火廖洼小学也在政策的执行面上。
原先还有七名民办教师。现在。除了年界五十的校长外。就只剩两位民办教师了。他们都等着有机会看能不能转成公办教师。
教育局也曾往火廖洼小学派过几名教师。都因这里偏僻。条件差。沒呆多长时间又走了。这几年來。一直沒再來过教师。
撤点并校时。这里又因离新建学校太远。村民们不愿意。而又重新将火燎洼小学保留下來。
当罗布丹增大师來到小学。将周倩的情况介绍给校长孙满仓时。他听了。满口应允。说道：“大师。那好啊。她是大学毕业生。又在县城中学教书。还在三合中学教过书。那太好了。咱们这穷沟沟太偏。沒有大学生肯來。这教学质量也上不去。她要真是这么个人。那我们太欢迎了。你就让她明天來吧。可以的话。先让她给娃娃们带上几节课。看看。好的话。手续我替她办。”
大师听后。也很高兴。双手合十。念了一句“阿弥陀佛”就说：“老校长肯收留她。真是一项功德。只是周倩受过精神刺激。今后。不能再让她受刺激。如果再受刺激。精神病重新发作。就沒法治了。”
孙满仓露出一排残缺不全的牙齿。哈哈笑道：“大师。这个你不用担心。咱们这是给娃儿们教书。想她和娃儿们耍在一起。还会开心。那能有什么刺激。大师多虑了。”
大师乘孙满仓大笑之际。细看了一眼孙满仓的表情。不觉皱了一下眉头。
“孙校长既然同意接受周倩老师來火廖洼小学教书。那我明天上午。就将周倩带过來。她现在是个独身女人。父母都已不在人世。丈夫背弃了她。亲生儿子又新丧。岂不闻人生三大不幸。这中年丧子。便是其中之一。今后还望孙校长本着关怀和怜悯之心。多加照顾。”
“大师尽管放心。不会出什么差错的。”
“那就好。老衲临走时。还有一句话不知当讲不当讲。”
“大师有什么话。尽请说。”
罗布丹增大师又看了一眼孙校长。说道：“出家人讲究慈悲为怀。人常怀善心。必得善报。人若怀恶心。也必得恶报。善恶都只在一念之间。老衲是出家之人。也只说出家人的话。老校长是知书达理之人。自然明白老衲的话。凡事三思而后行。必不会错。“
说完。罗布丹增大师离开孙校长的办公室。回到小绒布寺。
第二天一大早。大师來到周倩的住处。这时。周倩已起床。涮洗完毕。见大师來了。周倩赶忙迎上去。让大师坐下。大师挥挥手。说：“不用了。我已经跟火廖洼小学的孙校长说好了。他让我带你过去。想让你试教几日。若行。后面的手续和待遇由他去帮你办理。你看如何。“
周倩想了一下。点点头。说道：“行。”
“那好。我们现在就去火廖洼小学。他在办公室等我们呢。”说着。转身走了出來。
周倩收拾了一下行装。也跟着罗布丹增大师走出來。
这是个晴好的天气。太阳暖暖的站在树梢头上。望着这片宁静的土地。微笑着。鸟儿告别了阴霾的日子。重新展翅飞翔在蓝天里。
周倩跟在罗布丹增大师的身后。一边向火廖洼走。一边抬头仰望着天空。在一朵朵白云下。一只草原苍鹰。展翅在自由的滑翔。忽然。苍鹰像是发现了猎物。快速地向山那边俯冲下去。一会间。就沒有了身影。
绕过小绒布寺。罗布丹增大师带领周倩就进入到火廖洼村。
村子布局还是很整齐。村庄的道路呈十字形分布。路旁。分布着参差不齐的农户院落。远看。山半腰的房舍和村中央的房舍就有很大的区别。那里的房屋样式和所有藏区的藏民房屋样式结构都一样。那里主要居住着火廖洼的藏族