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第六十二章:打火锅,叙感情(2)(2 / 2)

,以期形成默契,不能让那些别有用心的大臣看着我们笑话,知道吗?恭亲王!”

“微臣知罪!”

林峰笑道:“知什么罪呀!你恭亲王听不得别人教训的话是不是,只许你恭亲王教训别人,不许别人来教训你恭亲王是不是?”

“那皇上被别人这样教训过吗?”

“噢!”林峰摇晃起脑袋道:“以后朕有什么不对的地方,你们大可以来教训朕就是。”

“皇上!微臣认为,这国家命运,您不能这么独揽专权,得跟我们这些朝中重臣商量决议才行。”

林峰也是很反感领导拍脑袋决议做事的,一言堂已经被历史充分证明,这是行不通的。人家美国为什么要三权分立,中华人民共和国倒是民主决议,结果呢!什么大跃进,文化大革命通通演绎出他历史的悲剧了。

不过特殊情况还得特殊对待,毕竟自己是未来人,是历史的见证者,知道人类历史是一个怎样的进程,凭着自己对历史的了解,可以避免那些不可幸免的悲剧。比如走马克思主义道路,就避免不了文化大革命,避免不了这许多不幸;东欧走改革开放路线,苏联就避免不了要被推倒柏林墙,被解体的命运。

当然!在无产阶级世界发生这些悲剧,在资产阶级也不可幸免地发生各种各样的经济危机,以及各种充分自由产生的麻烦事,后遗症。即使自己是历史的见证人,世界性,周期性的经济危机也是不可避免的,因为这是上天已经决定的经济规律,是人的力量无法更改的。

林峰觉得这个独断专横也有他的特殊性,比如在国家发生危机的时候,就需要一位强有力量的人,把这个国家从黑暗当中带到光明中去。当然!搞不好这个独断专横的人,会把这个国家从黑暗带到地狱,比如美国罗斯福和德国希特勒。

自己是穿越者,当然不会把国家从黑暗当中带进地狱了,所以在大清危难之际,聪明的帝王保持着他一定的独断专横也是理所当然的。自由是解决不了全部问题的,三权分立只能说,他比较适合于一个和平的,安居乐业的年代,不适合如今的大清王朝。

三权分立是一个被妥协的产物,是美国十三个州邦联合起来的一个美好结局,这在强大敌人日不落帝国面前,是极其危险的行为。大清绝不会跟随美国当年的脚步,如此冒险下去。

林峰回答说:“这是必须的,你们大可放心,朕知道你们的爱国忧民之心,甚至比朕还要浓厚强烈。朕能理解你们,朕跟你们一起来商议国事,这也是朕为了尊重你们,和倾听到你们的声音。无论如何,倾听大臣的声音,朕都一如既往地保持下去。为了国家为了人民,朕必须要跟你们一道,为国为民,鞠躬尽瘁。请记住,朕是跟你们俩位一道,一起来乘风破浪,救国图强!”

这是何等信任的话,恭亲王与科尔沁亲王都不说话,他们默默地沉醉在这话语的作用力里面,一时回不了神来。林峰见气氛有些不对劲,他借着吃羊肉,喝羊汤的机会,来跟他们讲英国人的‘圈地运动’,讲羊怎样吃人的故事。

。要跟这些思想落后的亲王们讲解英国人的圈地运动(想对现代思想来讲),就必须要从英国人的十五世纪讲起。

那时英国毛纺业迅猛发展,市场上的羊毛价格开始猛涨,使养羊变得有利可图,但需要大片的土地。于是,贵族们把原来租种他们土地的农民赶走,把可以养羊的土地圈占起来发展养羊业。

自从新航路开辟后,英国与世界各民族之间的经济和文化交往更加紧密。”他向科尔沁亲王指了指地下,道:“比如我们大清,英国万里迢迢来我们大清贸易,完全是自由资本在追逐财富的行为游戏。英国对外贸易的急剧扩大,就会进一步刺激了英国羊毛出口和毛织业的发展,进一步推动了养羊业的发展。

英国贵族与我们大清地主贵族们都是一个样,他们都是一群唯利是图之辈,他们利用自己的势力,从那些租户农民的手里夺回来的田地,变成牧场。

由于英国资本主义的发展,英国的封建习惯地租与资本主义地租之间的差别极大,这使地主看到,把土地租给农业资本家比对农民进行封建剥削更为有利可图,从而刺激了英国圈地运动的发展。”

这时恭亲王有点急了,他打断林峰的话,说出自己心里的担忧道:“我大清绝对不允许那些地主贵族对佃农搞什么羊吃人的圈地运动。”

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