愿望。
有曰：“不食者，不死而神，然则，实肉体称圣，非神仙也。”
更有神人，以药物养身，以术数延命，而旧身不改，实则是对长生的期许。
仙人也好真圣也罢，应该都是需要依靠自身修炼或者外服丹药以此希求长生。
有曰：一人得道鸡犬升天......说到这里陆先生神情复杂。
长生途径有以下几种：
一、天生
上古神仙，人首蛇身、牛首人身，人首禽身。
女娲，伏羲，神农等等是属于天生长寿。
二、假借共生
假借蛇神，以凡人之躯和蛇类鱼类共生，或是特殊秘法进行欺骗假借，获得长生。
三、炼丹铸器
不老药、玉髓膏等等，这个你们肯定没有见过。
四、偷天换日，或者说是移花接木，鸠占鹊巢。
这个实施起来并不常见，而且不是短时间内完成的。比如说九虫盘尸棺。
五、其它。
比较小众没有被收率。
祁名三人发现当陆先生说道人首禽身的时候，显露出一丝的自洋得意，几人对视了一眼，存在戏谑之意。
你们肯定会问，成仙的途径有哪些呢？
一、 功德仙
悬壶济世、普度众生、积累功德。行三千善缘，可修仙。
二、 炼丹制器
炼制丹药，辅助以符箓阵法为器，夺他人它物之造化，实属奇技淫巧，但最为常见。
三、 修炼内丹也成炼气。
通过练气的方式，感悟天地之造化。
四、 气运相术
占卜风水、躲避霉运，占卜星辰，窥探天机。
五、 论道成仙
这个不为常见，天有五贼，见之者昌，独辟蹊径。
六、 尸解成仙
这个我觉得是错误的，尸解只是路途的一部分，又好比蝉蜕。
更有外服丹药，兼修内丹的伪仙，尸体不为法容。但有奇人偶然天成。
七、 其它
例如步丈九域，磕长头等等苦修以非凡的毅力证道。
“先生，我们寻常见到的是否有仙人，神仙可是和先生外貌一般，为什么看不到奇怪的身形，神仙居住在什么地方，为什么我们很难见到？”萧灵儿的问题被祁名暗暗夸赞。
《逍遥游》一说是世人对神仙的猜测臆想：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”但也有法可依。神仙可幻千貌，肉眼凡胎不可辩。
居住的地方有八荒巨海、中州九域，天外三岛昆仑归墟、丈方不周之巅、蓬莱之丘。更有大小洞天以及福地，多不胜数。居于 山川水地名山大川之间，多得道之所。
这些地方皆人迹稀绝，有仙人游息之处，亦有不死之物。
仙人分为三等：居上者，举行升虚，谓之夭仙；居中者，游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。
也有把神仙混为一谈而论，人仙、地仙、天仙、水仙、神通者。
更有九品之说，那是以司职而划分。
以上是怎么成仙，仙人居住地，仙等划分。接下来便说说这成仙路途经历的几个境界。
古来神仙几人岁，皆卧仕途万古悲。
天下同归而殊途，一致而百虑。
求仙之路本无坦途，大道万千，皆可成仙。也有人认为，抱本守一，一心问道，返璞归真才是正途。
例如上山道人，此人称奇，悟性超群。他在成仙之前曾说，我命由我不在天。
每个人的途径万千，如果同学习一般，有章可循，那岂不是谁都可以问鼎称圣。但我有以下几点总结。
一、了凡
了断尘缘，这个有的人穷极一生也不可能，它不是斩去凡尘。生在凡尘中，你怎么去斩掉。了断尘缘，也非字面本意，有些事是无法改变的，比如你的出生，你不能决定是谁生了你。俗话说，儿不嫌母丑狗不嫌家贫，就是这个道理。然后有一众俗人没有明白这个道理，甚至杀死自己的家人，有的看到自己的家人死去也无动于衷。这走向了一个极端，恶魔的深渊，等同于把自己的家人杀了，这样的狼子野心，还成什么仙！
“贪嗔痴、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。”
欲，一无所有，知足常乐，望是陷阱，画地为牢。
有曰：“人不得全，瓜不得圆，神仙亦非十全。”
了凡了凡，尘生在世，本就是从无到有，从有到无的过程。
“先生，我明白，万花丛中过，片叶不沾身。是不是说的这个道理？”
萧灵儿的话同样让风尘和祁名顿生明了。陆先生更是夸赞连连。
二、诸相妙心
也称渡缘。
“身从无相中受生，犹如