样未了，恐怕心中都会有所念，岂能闲散渡日乎？每个人生来本就不同。各自的经历也是千差万别，对于修道的态度岂能一概求同乎？就如萧道友你，想必心中已没了修道的理由，但是仍对为何修道心存疑惑，这才访寻到我处。如你不为此问找到一个你认可的答案，恐怕永远也无法像我等一样吧。
至于修道的对错，窃以为，修道之事与世间他事无二，没有对错，仅有得失。若非要加上个‘对错’的话，那么得大于失便是对，失大于得便是错。可世间之事往往不会这么简单，因为得与失常常就在伯仲之间，很难分出个对错来。且一事对我可能重于岚山，但对你可能就轻于鸿毛。那么何为得、何为失，每个人所见也必不相同。所以真正的得失、对错只能自己思量，他人难以评说。更有甚，不少人即使对于自己的得失，也都说不明白呀！须谨记‘有得必有失，福祸定相依’。只看到一面肯定分不清得失，更无论对错了。”
萧恒听罢此言，立刻想起了当年谢非非的一些古怪言论，心有所感，当下一言不发，全心感悟。三闲见状也不打搅，都平心静气地等待。一时间竹林中只余风声响动。一炷香后，萧恒才起身，深鞠一躬道：“前辈高见，晚辈受益匪浅！晚辈想在此多停留些时日向前辈讨教，还请前辈允诺。”
竹一笑道：“呵呵，无妨，无妨。别说是停留一些时日，若道友心中疑惑尽解，愿同我们一起在这闲竹居隐居也无妨啊！二弟，你带萧道友四处逛逛，也介绍下其他弟妹。”
于是，萧恒便在这仙竹山住了下来，每日跟随七位闲人观云望海、闻水听风、醉酒发呆，体悟着其中的闲情。时间久了，他才知道这七闲原来本不相识。老大竹一，挣扎半生，最终了却了所有的爱恨恩仇，寻到仙竹山，弃本名从竹名，过起了隐居生活。之后，竹二偶然逃难来此，遇到竹一，经过竹一一番点化后，便决定舍弃尘缘，改名竹二，隐遁山野。下面的那些弟妹情形也相似，有的是偶然遇见，有的是专门来此论道，最后都留了下来。
不过，竹一所说虽然很有道理，但是却并不是萧恒所找寻的修道的理由。因此，过完三个月的闲散生活后，萧恒便告辞离开，继续他的游历去了。
向东北方飞跃南平宁海，萧恒便来到了丰泽半岛。这里是雨幕在北方的终点，因此冬季降水颇多，而在夏季，南北平宁海的海风也经常会带来阵雨。故而从空中看去，整个半岛上大小河流交织、密如蛛网，陆地反倒成了陪衬。
于是，这里的房屋也颇有特色，或用木头、或用石头高高支起，建在水边、水中。甚至有不少人干脆就生活在船上，以船为家。此地人们的出行大部分都依靠船只，就连城市也不例外。在城中穿行，大都乘一种名叫“白舢”的小舢板。半岛上盛产一种名为水籼的稻米，能在五六尺深的水中茂盛生长。这才使得丰泽半岛成为了罡武国主要的粮食产地。
半岛上的第一大城乃是萧家堡。萧恒来到城外，从空中落下，特意叫了一只白舢，从水路穿城门而入，感受一下水城的氛围。水多的地方鱼自然也多。他让船家驶到城中一座有名的酒楼，点了几道著名的鱼肴一饱口福。他不禁感叹，若是让那只馋嘴的狐狸尝了这腥味，恐怕这辈子就要赖在这里不走啦！饱餐之后，他才不急不慢地开始在城中探问寻访。
萧家和慕容家一样，由于是沙岚降族，家中虽有三位变化期仙尊，却只有家主萧莲苼有一块辖地而已。而与慕容家的不同之处，则是当问及萧家人“为何修道”时，部分人会用十分警惕的目光看着自己，然后大义凛然地说“自然是为了报效国家、报效圣教！”。
萧恒虽觉奇怪，却也并不在意，反正都是不真心的官话。逗留多日，他并未查访到城中有什么有意思的人，便离开了萧家堡，北上穿过北平宁海，来到罡武国的极北之地——金灵半岛。整个金灵半岛都被巨大的金灵山脉所覆盖。山间盛产各种矿产和灵石，此地凡人修士大多以此为生。灵石矿完全由普教占有，其他的矿产则可以自由开发。因此找矿在此地乃是最抢手的活计。
挖矿的收入并不低，只是安全难以得到保证。有民谚云：“金灵十男九好汉，矿坑里死了三个半”就可见一斑。萧恒走访的大部分人，都说修道是为了能更安全的挖矿，不要“有命赚，没命花”等等，并无出奇之处。
除此之外，萧恒还得知半岛上最大的灵石矿名叫金灵老坑，实际上乃是罡武国最大的修士监狱，那里开采灵石的活都是在押的犯人做的。
而半岛上另一处知名所在，据说是住着一个妖怪的洞窟，名为夺命窟。相传里面住了一只凶残可怕的妖怪，时不时的都会传出阵阵恐怖、凄厉的怪叫声。好在这妖怪并不出来伤人，人只要不进窟就没有危险，井水不犯河水，倒也相安无事。
萧恒对监狱和妖怪都不感兴趣，没停留多久，便顺着金灵山脉一路向东南而行。气候越来越干燥炎热，终于在飞过最后一座高山后，一望无际的金黄色沙海呈现在他的眼前，凄凉与广袤也随之蔓延开来。这便是中央沙漠了。
一路飞来，沙中