男女学生之间未来结合的问题，还要考虑他们的弟弟妹妹的年龄适合走多远的路。
除了这些，如果他们的弟弟妹妹是可造之材，他们就不能分出去。等这里未来升级出初中部后，他们要顶替某些岗位，教导学部的学生。
好在他还有半年的时间来比对参考各种档案信息，再做最后的安排。
“半年后，你们就要离开这里了。不要悲伤。
别的佃奴之子，致死也不识一个字；别的佃奴之子，这一生也住不进两层高的房屋；别的佃奴之子，永远不可能过上一日三餐中两餐有荤食的日子；别的佃奴之子，更不能成为教导学生的夫子。
你们还比这世间绝大多数的寒门子都幸运。
那些寒门子，九成没有读书的机会；那些寒门子，要终日劳作到死；那些寒门子，要为一日两餐发愁；那些寒门子，以后见了你们要尊称一声夫子”
说到这里，殷清风也有些激动。
“本侯在你们结束学业之际，送你们八个字：明德砺志，求知笃行。
明白做人的道德和德行，用来磨砺自己的志气，用坚定的脚步在求知的路上走得更远。
用通俗的话来说就是，做人要脚踏实地，明道理，懂德行，唯有坚定自己的志向一步一个脚印的走下去。要做到：不为物喜，亦不为己悲！”
刚才还怀有别样心思的韦氏族人沉默了。
“别的佃奴之子”和“那些寒门子”的对比倒也罢了，无非是李世民在收买人心。
“明德砺志，求知笃行。”可由《礼记·中庸》中“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”而来。可“不为物喜，亦不为己悲。”，却需要豁达的胸襟、处事的深远才能说出这样深奥的话来。
殷清风才年岁几何？
他们可以和其他世家一样不看好李氏，可如何看待做出“手杖诗”和说出“不为物喜，亦不为己悲。”的殷清风？
殷清风有三个结局：李氏亡，他亦亡；李氏亡，他还在；李氏长存，他长存。
李氏的存亡，尚在两可之间，但殷清风若没有为李唐殉葬，韦氏该如何摆正位置？
“你们年华正好，本侯的年华也正好！今日与君一别，他日再、见！解~~~~散！”
殷清风本想让韦纲或韦津上来讲几句，但想一想他又作罢了。鬼知道他们会说些什么，到时候是阻止还是不阻止？
“拜别阿郎！”
毕业的学生，轰然作别。
响亮的声音，惊醒了沉思的韦氏族人。
他们抬头看见，距离大门最近的一队学生排着整齐的队列，和踏着整齐的步伐，鱼贯走出大门。
接下来，依照距离大门的远近，一队队学生消失在眼前。在这个过程中，没有轮到顺序的学生依然无声肃立。
当最后一队学生向殷清风行礼作别后，韦氏族人的心沉重到了极点。
百战万胜的杨隋、李唐的兵卒们可能做到这种程度？
谁训练的他们？
这是学生还是兵卒？
殷清风为何没有露出半丝的惊诧之色？
太可怕了！
拜别阿郎。
殷清风沉默在台上。
学生们在临别之前，用“拜别阿郎”告诉他：他永远是他们的主人？
“殷侯。”一位女教师打断了殷清风的思考。
她是接替王雄涎的妻子，现在学堂实际的负责人。
让殷清风尴尬的是，他不记得这女教师的名字。他含糊的说道：“请说。”
那女教师有些紧张，“妾身可否请殷侯将“明德砺志，求知笃行。”和“不为物喜，亦不为己悲。”两句警世之言赐下。”
韦氏族人眼睛一亮，见字如人。
前汉扬雄说过：“书、心画也。”既“字如其人也”。意谓人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人。
贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。这道尽了“字如其人”之意。
王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也；欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。
字，又是书者情绪的流露。
王羲之作六篇名作时，写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；《告誓文》情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”
两见殷清风，其皆语出惊人，但他的字呢？若是亲见其手书岂不是能勘破他的才学与心境？
韦纲递了个眼色，韦文宗站起来，“殷侯，这位娘子所言极是。文宗亦觉这两句激励人心之言，当现与世人。”
殷清风不会认为这个女教师在拍马屁，但韦文宗嘛他看了一眼满心期待的韦氏族人，“也罢。”