李游仔细打量这位历史中六渡日本的传奇和尚，见这老和尚穿着普通僧袍，面目黝黑皱纹斑斑，很没有气派，很是平常。与后世电视剧中，一身红袍法相庄严的形象相去甚远。不过，这鉴真和尚身形瘦小且不是很高，一眼看上去，他的体型和于教授有些相仿。
于敏看着对面向着自己施礼的和尚竟然是大名鼎鼎的鉴真和尚，连忙起身，道：“鉴真大师法名远扬，今日得见实是有幸。老衲玉明，这是老衲的徒儿离忧。”
于敏嘴上说得客气，心中却想：这历史上的鉴真大和尚可是受人景仰的得道高僧啊，怎么会这样，怎么不在庙里传经诵佛，竞跑到这偏远山村来做寻常法事？难道缺钱？……还是什么别的原因？……还有，历史上的鉴真好像应该是个瞎子，怎么看他的眼睛一点事都没有？这又是为何？
种种疑问令于敏琢磨不透，不由的，他更加仔细地打量起鉴真来。
话说这鼎鼎有名的鉴真大和尚，怎么会来到这里做一做寻常和尚的业务，其实，这其中另有一番隐情。
唐朝佛教盛行，佛教文化得到了极大地弘扬。到了唐玄宗这朝，玄宗皇帝见民间善男信女日渐增多，心中起了忌惮。可是面对满朝上下诚心向佛的这股潮流，玄宗皇帝不好强行弹压，便想出了一个“抑佛扬道”的法子想平衡一下。
这年，日本遣唐使访唐，第六次向玄宗皇帝请求遣鉴真和尚往日本传佛。前五次访日，由于海上风暴的原因，鉴真和尚都没有成功。这第六次东渡日本，玄宗皇帝倒也是同意了，不过附带了一个条件：要派五个道士随访日本传道。
这一下，日本遣唐使团不干了。他们是来请佛的，这带回去几个道士，那还不给人骂死。当下，鉴真第六次东渡日本的事情就谈崩了。
日本遣唐使不甘心，跑到了扬州延光寺找鉴真商量，想避开官府让鉴真赴日。鉴真和尚也执着，把访日传佛当做毕生的追求。前五次东渡差点淹死，这第六次难度更大，怎么也算是个私自出境的事，却丝毫没有动摇他东渡传佛的决心。
可玄宗皇帝也不傻，早防着这手了。鉴真还没成行时，扬州官府便把延光寺给围了。
恰好，大户人家王家来延光寺请做法事，使了些手段买通了衙役。那鉴真和尚便换作普通和尚打扮，带着几个弟子和一个日本翻译混了出来，打算做足一天的法事后逃往日本。
就在这一天，鉴真和尚遇见了李游他们，命运注定这番东渡不会平顺……
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午饭后，孝家继续守孝，和尚们继续超度。李游和于敏却被安排在厢房休息，厢房里有鉴真，还有另外一个怪里怪气的和尚。
两派和尚，一间厢房，难免要切磋切磋。
鉴真和尚见于敏、李游二人坐定，寻思：这二人似道非僧，却称见过佛祖，也不知是真是假，何不探探深浅。于是合十一礼，开口说道：“听闻玉明大师曾云游天竺，得遇佛祖点化，想玉明大师必乃有道高僧。贫僧研修佛经多年却也粗浅，常有不明之处想请教一二。”
虽然于敏是考古教授没入佛门，可是因为职业的关系经常研究古佛经，对于佛学知识还算精通。听到鉴真开口求教，于敏心知肚明，一番计较权衡之下，出于爱好，于敏打算与他交流交流。
于敏双手合十施了一礼，刚准备开口答话，却被一旁的李游打断。
李游兴冲冲地说：“师傅，弟子近日有一事参研不透，日思夜想百思不得其解。此时师傅既然要论佛，那么烦请师傅先为徒儿释疑解惑。”说完后，眼睛还朝于敏古怪地眨了眨。
原来，李游眼看着真和尚要和假和尚搞什么学术辩论，心中着急害怕穿帮，害怕假和尚被踢出堂去，这才赶忙插言打断。
也不管于敏理解不理解自己的眼色，李游一副求知若渴的模样，赶紧又道：“弟子一直在思考身口意如何修行？还请师傅赐教。”
这是白居易与惟宽和尚参禅的故事，大学时，于教授在课堂上教过，李游虽然成绩不行，可对这一段故事倒是十分留心。巧妙的是，对于这一段参禅故事，于教授知道可鉴真和尚肯定不知道，因为这会儿，白居易老先生，还不知道在哪个黄花姑娘肚子里呆着呢。
于敏一听，这提出的哪里是什么问题？这明明是自己教学时常常讲的典故，自己可以将它倒背如流。不由的心里暗暗好笑，心道：这小子，真无耻，真狡猾！倒是讨人喜欢，有前途。
心里在骂李游无耻，可脸上却装作一副认真思考的模样，还偷偷打量了一番鉴真和尚，看他如何作答。
鉴真果然忘记了和他学术切磋，眼望窗外陷入了沉思。
好一会，直到鉴真和尚眉毛都想歪了，于敏知道火候到了，不急不慢开口说道：“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅，应用者三其致一也。如江淮河汉，在处立名，名虽不一，水性无二。律即是法，法不离禅，身口意合一而修，身口意皆名心