“不行不行不行，蔓蔓，你千万不能这样想。叔叔现在就给你表态，你的事情我来帮你解决，你不能犯糊涂，好端端的女娃娃不能往火坑里跳！”
“叔叔，咱俩刚刚认识，到现在我连您姓什么都不知道，我凭什么要您来承担我的事情？这绝对不行。”蔓蔓不住摇头，眼泪唰唰流淌。
“我姓赵，你的事我一定要管。蔓蔓你相信我，咱一起来克服困难，渡过难关。”赵春雨慷慨激昂，很有几分凛然。
37、悲悯之情
赵春雨一激动，许诺要帮助按摩女蔓蔓，回到家，这件事却让他愁得睡不着觉。
根据蔓蔓的描述，她家的困难可不是小事情。她父亲开农用车闯了祸，造成别人高位截瘫，治疗要花不少钱，更严重的是她家人要替受伤的人承担起另外一个家庭的责任。蔓蔓的爹娘不一定能意识到这件事需要通过法律手段搞出个结论来，法律判定的赔偿哪怕是天文数字，总归还是有数的，否则就是一个无底洞，永远填不满。除了这个无底洞，还有供给她弟弟上学的费用，也不是三千五千能解决问题。赵春雨要出面帮助蔓蔓，给她多少钱合适？底线是多少？最终有没有上限？既然是天大的事，自己究竟有没有足够的力量应付，需要好好斟酌，更让赵春雨为难的是拿出这些钱不可能不露痕迹，那么如何向老婆交代？总不能直接告诉周小英，我要支持帮助一位洗浴中心的按摩女？那样的话，周小英会怎样想，别人知道了会怎么看？这种事情绝对不简单，不可以随心所欲！
啧啧啧，何必呢？这岂不是自找苦吃，自套枷锁？那天，面对着柔弱的、哭泣的、无助的、年轻的、美丽的、善解人意的女孩，赵春雨就算头脑发热吧，也是身不由己。自古以来就有无穷无尽英雄救美的故事，也有千奇百怪风流男人救风尘的故事，赵春雨最多不过是步千千万万男人的后尘而已。男人在美女面前心血来潮，动辄慷慨许诺，冒充英雄或情圣，是天性在作怪，热血男儿本来有救风尘的基因。总归赵春雨在那个光线柔和、气氛暧昧的按摩包厢里信誓旦旦地许诺过了，何况蔓蔓姑娘那么可疼可爱可怜可悯，我总不能自食其言做反复无常的小人吧？哪怕自找苦吃，也要吞咽下去，哪怕自套枷锁，也要戴着枷锁跳舞，我赵春雨是何等人，岂能出尔反尔？
假如不出手相救，这个名叫蔓蔓的良家女孩很有可能要真正地沦落风尘，变为陪浴“小姐”！一个好端端本性纯朴的农村女孩一夜之间变成“小姐”，这意味着什么？起码世间又少了一个花样纯洁美丽的少女，而多了一个不讲廉耻的卖淫者，意味着又一个纯朴农民的家庭因为贫穷而牺牲尊严蒙受耻辱，意味着这个社会又少了一片净土而多了一片污秽！整个社会不是在持续不断努力建设精神文明倡导和谐进步吗，为什么总有良家女孩迫于生活而沦落风尘？难道说她们生来爱钱骨子里有不要脸的基因？结论当然是否定的。还是因为贫困，还是因为城乡差别、社会分配不公、就业难等等社会问题所造成的生活压力，以及部分社会成员道德沦丧所形成的不良土壤和环境。试问，无论城市乡村，经济状况稍好的人家谁愿意让亲生女儿去做“小姐”？所谓笑贫不笑娼是整个社会的堕落！问题在于这种社会现实业已形成，绝不仅仅是一个蔓蔓姑娘的问题，即使我赵春雨用尽全力拯救一个蔓蔓，还有更多的“小姐”又靠谁来拯救？就目前的社会现实而言，规模庞大的色情服务场所合法半合法地存在，更多的“小姐”以出卖肉体为业，以充当“性工作者”为常，以赚到大把大把的票子为荣，真要有人来拯救她们，说不定这些女子还哭着喊着不愿意丢掉原有的饭碗子呢。
其实，某种事物一旦成为带有普遍性的社会现象，想要改变它甚或取缔它绝非易事，哪怕它很丑恶，哪怕它是一种社会毒瘤。原因在于这种事物在它产生和发展的过程中已经形成了特有的社会基础，或者说整个社会在批判它、排斥它的同时却难以改变特定人群对它的依赖和需求，娼妓问题就是如此。自然，这种让人头疼的社会问题，并不是赵春雨这样一介小官僚能够解决的。赵春雨必须面对的是怎么处理他和蔓蔓姑娘之间的事，怎么兑现他对姑娘的口头许诺。
为什么面对一个素昧平生的姑娘，面对仅和他有服务与被服务关系的按摩女，赵春雨突然心血来潮做出对个人来讲是天大的承诺？他没有神经病，也没有发疯，之所以有这样的举动，原因在于突然间赵春雨意识到他和蔓蔓姑娘之间有了某种纽带，将他们联系在一起，捆牢了，难以解脱。这纽带是什么？赵春雨静下心来分析分析，然后恍然大悟，原来感情使然！那么他对蔓蔓的感情究竟是怎样一种感情？赵春雨觉得应该想清楚，不能糊里糊涂被感情牵着鼻子走。你要说对蔓蔓姑娘的感情是男女之间的感情，根本讲不通，把这种感情说成“爱情”，就更荒唐。做几回按摩就有了男女之情？我赵春雨又不是情痴。何况，多年在政府机关工作，各种清规戒律对人的束缚，自己都快成中性人了，非礼勿听非礼勿视，哪里会滥施感情？何况，我赵春雨和蔓蔓之间有多大的年龄差距啊，做父女基本合适，哪儿能