蛋壳下是一块“8”字型的咬尾蛇白玉。在手电筒的光下，白玉晶莹剔透，泛着光泽。
我大吃一惊，“小蛇成精了？”
徐然又将剩余蛋壳拨弄一遍，确认没有其他东西后，把蛇形白玉拿起来放在手里。
蛇形白玉连着大团的粘液，就跟蛋清似的，徐然拿起白玉，下面还连着粘丝，他就用另一只手将其砍断。
他走到浅河边蹲下，用勾起的手舀水，轻轻的冲洗白玉。冲了十多次，才完全冲掉上面的粘液。
我走过去看那白玉，如此近距离的观察，发现雕刻的竟然栩栩如生。圆形的蛇头，初生的小鳞，全部活灵活现。
但是我搞不懂它的形状，咬尾的“8”字型，有什么寓意呢。
我曾经看过一部电影，讲的是印度的瑜伽比赛，最后一关的地上有块浮雕，就是咬尾蛇，要求猜出蛇咬尾的意义。
最后那个主角扯到了宇宙，什么宇宙洪荒，万物是相连续的。
我觉得那就是胡扯，蛇能懂得宇宙洪荒？
徐然把白玉给我。
我放在手里细瞅。白玉经过河水的冲洗，入手有点冰凉。
对于蛇形白玉的来源，我做了两种假设，一种是本源，一种是外源。
这蛋肯定跟大蛇脱不了干系。本源的话，就是蛇蛋是蛇生出来的，但为什么生出白玉，这个问题待定。
另一种是外源。
白玉来源于其他因素，比如人类，自然的影响。白玉是被人放进蛇蛋的，但这种说法也问题颇多，比如怎么放的，我从没听过能把打碎的蛋壳复原。
思来想去也没个结果，我只好又把白玉递给徐然。
哧的一声。
徐然把磨破的裤子往下撕开，扯出一块布，小心的将白玉包好，放在随身的口袋里。
我们继续往前走，我听到旁边的流水声越来越小。
这样的情况持续了半个小时，半小时后，我们终于走了出来。
再一次见到月亮，我终于舒了一口气。
周围是一大片树林，非常深，也非常茂密。我用手电筒去照，发现照不见头。
看周围非常安静，也没有危险，我提议：“在这歇一晚吧”。
这一天累的实在够呛，从绵竹峡开始，到神农顶，再到与驴头狼搏斗，掉下悬崖，稀里糊涂的进了山洞，被野人抓住，逃进水洞，走的路程抵我平常一月的了。
忽然想起掉进悬棺的场景，不觉冷汗岑岑。
我看了一眼徐然，猜想他肯定不知道悬棺的事，于是把经历讲了一遍。
神农架的悬棺算是一个景点，但那只是一部分而已。
徐然听完之后沉默不语，低着头，仿佛在沉思。
过了半晌，他说道：“你在悬棺里发现了龟状玉石，有没有带出来。”
我在口袋里翻了翻，拿出来给他。
他拿着玉石反复看了好几遍，又问道：“那竹简呢，有没有看过”
他这一说倒把我提醒了，那可是有文字记载的东西啊。可惜我当时只顾逃命，完全忽略了这点。
徐然让我给他照着，他拿出蛇形玉石，另一手拿着龟状玉石，放在一起反复的比较。
我举着手电筒，看了一会儿那两块玉石，觉得什么也看不出来，就放弃了，转想别的事情。
我们这一行是来找野人的，却意外的发现这么多事情。
曾有专家估计，野人如果存在，必须存在一定的数量，否则近亲繁殖，这个物种就会逐渐消亡。
我回忆我见到的野人数量。
从我被抓住撇进祭坛时，就看到了七八个身强体壮的野人。
那应该是他们的超度死者的台子，野人们抬着棺材进洞，却意外的发现了我。
野人的数量大概有五六十，我据后来的观察推测。
当我与徐然逃进水洞时，一个女野人出现了。她的地位很高，应该是酋长一类的人物。
他们为什么怕水洞，后来我找到了答案。
开始我以为是涨潮，毕竟这种神奇的潮水很容易被误解成超自然现象，当做神灵的存在。
直到我见到鬼神像。
我知道这才是他们敬畏的原因，他们肯定进去过，并见到了鬼神像。
水洞门口立着的图腾不仅仅为了看水位，更大的可能是镇压鬼神。
偌大的一尊鬼神像，我只能看清他的头。但又是谁掏空了山体，造了他呢。为了什么呢？
还有徐然的反常。人只有受到巨大的惊吓才会掉魂儿，他到底在下面看到了什么？
那遍布鬼神像腰的见手青，数量那样庞大，怎么能在雕像上生存？我百思不得其解。
徐然忽然抬头看我，我一看，呵呵的尴尬一笑，光顾着想事，光都照偏了。
徐然又看了一会儿，看不出大概，也就放弃了。
我们决定歇息一晚，但怕那条大蛇