欲迎立彪都许昌。嘉平元年九月，愚遣将张式至白马，与彪相问往来。凌又遣舍人劳精诣洛阳，语子广。广言:“废立大事，勿为祸先。“其十一月，愚复遣式诣彪，未还，会愚病死。二年，荧惑守南斗，凌谓:“斗中有星，当有暴贵者。“三年春，吴贼塞涂水。凌欲因此发，大严诸军，表求讨贼;诏报不听。凌阴谋滋甚，遣将军杨弘以废立事告兖州刺史黄华，华、弘连名以白太傅司马宣王。宣王将中军乘水道讨凌，先下赦赦凌罪，又将尚书广东，使为书喻凌，大军掩至百尺逼凌。凌自知势穷，乃乘船单出迎宣王，遣掾王彧谢罪，送印绶、节钺。军到丘头，凌面缚水次。宣王承诏遣主簿解缚反服，见凌，慰劳之，还印绶、节钺，遣步骑六百人送还京都。凌至项，饮药死。宣王遂至寿春。张式等皆自首，乃穷治其事。彪赐死，诸相连者悉夷三族。朝议咸以为春秋之义，齐崔杼、郑归生皆加追戮，陈尸斫棺，载在方策。凌、愚罪宜如旧典。乃发凌、愚冢，剖棺，暴尸于所近市三日，烧其印绶、朝服，亲土埋之。进弘、华爵为乡侯。广有志尚学行，死时年四十馀。
如今王凌身在董卓军中担任牙门将军是在受了当朝司徒叔父王允的差遣，要知道纵观整个三国时代演技最好恐怕就要数王允每日身处屠刀之下还能气定神闲的拍董卓马屁把他哄得不要的不要的最后死在了他手上，就算是一代奸雄曹操也看出王允对董卓到底是真心辅佐还是怀匕在胸。早在董卓废立少帝之初王允便在暗中安插侄儿王凌到董卓手下担任军官，他本人在公开场合也摆出一副拥护相国的姿态，在吕布光复洛阳之后王允第一时间找到吕布告诉了他有关侄儿的事情，吕布会意于是在从次日凌晨辅佐汉少帝刘辩重新登基的当天便当场下令将司徒王允押入大牢并且故意将王允在昨夜率家兵勤王的事扣成了协助敌将牛辅突围，一时间王允成了叛国的对象遭受千夫所指，不过身在董卓军营李傕麾下担任校尉的王凌倒是因此被董卓大为褒奖，亲自升任他为牙门将军统帅两千兵马作为先锋跟随李傕一起趁着返回甘凉的道路尚未完全被堵死返回甘凉，在返回长安的路上王凌遇到牛辅，言明事情经过后当即便被“感恩戴德”牛辅挖了过去，此后王凌一直在牛辅手下任职直到今天。
眼下早就和法正接头多日的王凌早已经了解了吕布的全部计划，敬佩之余也使出浑身解数准备配合成廉、曹性夺取天水。报仇心切的牛辅未经多想立刻点起一万骑兵出南门直扑天水大营，因为斥候已经说了此时营中大乱我军部众敌我不分自相残杀者不计其数，牛辅担心带过去的人少了控制不了局面，在王凌的煽风点火下留王凌、郝昭镇守天水自己抄起兵器就要冲去，一旁郝昭连忙上前拉住苦苦相劝道：“将军身系天水重任，千万不可草率行事，此时就算失去了城外大营，我军城中尚有三万余人守城足以……”话音未落，恼羞成怒的牛辅抡圆了鞭子奔着郝昭就是一鞭子，尽管郝昭吃痛，却依旧紧紧攥着牛辅战马的马缰苦苦劝道：“将军，您就算是杀了末将，末将也要把话说完，如今武威马家、吕布合兵一处眼下早已经密布甘凉，我军这一番内乱他们一定会得知，万一他们趁虚袭击天水该如何是好，我军又得罪了金城韩遂，如若韩遂引军来攻又该如何？”牛辅闻言，怒道：“马超与韩遂有杀父之仇在身绝对不可能联合，因此我军是韩遂唯一的救命稻草！你还不明白么？”随着时间的流逝牛辅心中很清楚天水大营中正有越来越多的士兵死亡，他们都是自己的心血，自己必须尽快赶去营救，不过眼下郝昭拉着自己迟迟不肯撒手，难道……回想起在洛阳那些大臣们趁机起兵造反，牛辅不禁开始怀疑其郝昭来，只可惜郝昭虽然精于军事却是个直性子，几番耽搁下来，牛辅当即下令王凌把郝昭押入大牢，自己独自肩负起守卫天水的重任，郝昭一边挣扎大呼道：“夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。《军谶》曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施；弱有所用，强用所加；兼此四者，而制其宜。端末未见，人莫能知；天地神明，与物推移；变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随。故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。故曰：莫不贪强，鲜能守微；若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。舒之弥四海，卷之不盈怀；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敌国服。《军谶》曰：“能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。”夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。所适如支体相随，骨节相救；天道自然，其巧无间。军国之要，察众心，施百务。危者安之，惧者欢之，叛者还之，怨者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。获固守之，获阨塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。敌动伺之，