“怎么了？难道墓没找到？”我担心地问道。
胖子长长地吐了一口气，仰坐在沙发上说起了事情的经过。
原来胖子和小哥运气不错，花了五六天功夫就找到了墓的大盖位置。但谁知道那附近突然冒出了一伙人。这伙人虽然是一副游客登山者的打扮，但这可骗不过身为正宗摸金校尉的胖子和小哥。于是，胖子和小哥就紧盯着这伙人。看看他们到底想干什么。结果没过多久，这伙人就露出了马脚。胖子和小哥这时也算是真正确定遇见同行了。
听胖子说过后，我不由有些疑惑：碰见同行了？没听说青海湖附近有什么大墓啊！而且胖子也说过，这边的地质太杂太乱，岩层也不分明。不是选墓的好地方。按理说不应该会有盗墓的跑这来。小哥这是特殊情况。那么，他们来这究竟是为了什么？
“胖哥，会不会是巧合？”想了半天我也没想出所以然来。
“不会，虽然胖爷对他们的手段有些不屑，但不得不承认他们的确是干这行当的。而且，哪会有这么巧？咱们一来找墓他们也就来了？”胖子摇了摇头，直接否定了我的想法。
我看着小哥从进来就一直沉默，似乎在思考些什么。我心中想到：难道小哥知道那些人？
似是注意到我的的注视，小哥开口了：“这群人看手法应该是北派的。
胖子闻言一愣半晌才道：“怎么看出来的？难道因为他们带了洛阳铲？虽然洛阳铲是北派那群笨蛋的代表物件，可现在行当这么乱，胖爷属于南派不照样还用洛阳铲？”
“这不一样。虽然他们看似技术精湛，但也只是看似而已。否则光看风水这一项他们也不会耗了那么久。”小哥皱了皱眉头回答道。
胖子闻言也不再说话了，皱了皱眉头脸色有些难看。“他们越界了！”胖子忽然说了一句。
“那又怎样？世道不同了。以前的规矩也就废了。之前你不也越过界？”小哥瞄了胖子一眼说道。
胖子闻言想要反驳却最终什么都没说。显然是默认了。
我有些不解，什么南派北派的？还有越界什么的，听的我一头雾水。这都什么跟什么呀？“胖哥，你们说的是什么呀？我怎么听不懂？”无奈之下，我只好求胖子解惑。
经过胖子一番解释后，我才明白原来盗墓也分南北派别。而且双方都有约定：北派不能到南派的地盘上盗墓，南派的同样不能去北派的地方干这行当。如果被发现了，可是要被点天灯祭旗！不过，现在是金钱主义法治社会。这些规矩慢慢也不被一些人放在眼里。所谓的规矩也就慢慢成了摆设。
而且北派的特点就是多用利器，洛阳铲和利斧就是北派的代表。因为北方地区土质较黏，墓葬多为土葬。为了更好的准确定位墓葬具体位置，一种方便又快速的工具应运而生，这就是洛阳铲。还有利斧之类的工具都是北方为了对付墓葬而发明的。
其实按某种方面来说，无论南派北派都相当于间接地保护文物。技术方面也比官方先进的多。只不过，北派无论找墓还是倔墓都是靠工具锋锐，技术倒不太高超。对墓葬的伤害太大，这让技术专精的南派颇为不屑，当初双方的矛盾也是这么来的。
南派属于技术流，因为南方地形复杂。墓葬所处环境各有不同，且南方多用青砖作为造墓的材料，甚至一些墓葬还用石料。所以，洛阳铲在南方没有用武之地。而环境和材料的限制使得南派盗墓的难点在于找墓葬和躲避机关。所以机关术也是南派更加专精一些。
“那胖哥你是属于南派的？”我好奇地问道。见胖子点了点头，我忽然想到三叔小说里说过的长沙土夫子。那算南派北派？
问过胖子后，我才知道原来长沙土夫子也属于南派。只不过土夫子本来是对长沙卖黄泥为生者的俗称。
因黄泥中的糯米泥是黄泥中的上品，而糯米泥是长沙唐宋坑墓葬里的回填土（放棺时挖出，后又填入的土）。为此，很多土夫子就去墓葬所在地挖取黄泥土。最初只是几个土夫子偶然挖到了一些唐宋墓葬的陪葬品，卖给古董商赚了点小钱。偶尔一些卖了大价钱。人们总是喜欢跟风，见有利可图，于是就以盗墓为业。再后来就干脆以盗墓为生。长沙土夫子的名头就是这么来的。
“那胖哥咱们怎么办？”虽然知道了这些，但毕竟我不是专业人士。
“嘿嘿，怎么办？就算撞上了，难道胖爷怕他们不成？大不了胖爷费把子力气送他们见阎王！”胖子眼中露出凶狠。
我闻言有些惊愕，事情有这么严重？还没弄清怎么回事就开始准备打打杀杀了？见小哥也深以为然地点了点头后，我就更不知该说些什么了。虽然我也经常喜欢幻想，但听到杀人这种事我还是反感的。
胖子见我表情有些难看不由说道：“你小子担心什么？甭说不一定和他们撞上，就算撞上也是胖爷我和小哥的事。你小子还是跑快点省得拖累胖爷。”
我闻言翻了个白眼，这死胖子会不会说话。好好的话到他嘴里全变味了。
既然没有什么好