苍蝇。”
“从本质上来说，中国人真正的崇拜，从来都不是什么龙，而是祖先。祖先崇拜是远古时期很多原始民族都有的，但只有我们中国人，才把祖先崇拜刻进了我们的血液里。祖先，是实实在在的人，做实实在在的事，他们的功过成败，都是我们能够继承的宝贵财富。就像文天祥的《正气歌》里写的，‘在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。’一代代先辈留下的历史，才是我们中华民族高贵的根源！”
“明明有最高贵的祖先不去提，把祖先的坐骑吹捧起来，自称什么龙de传人，说是买椟还珠都是委婉了——既没有文化，更是自卑，无论怎么试图掩饰都改变不了的，数典忘祖的自卑！”
毕文谦索性说开了，一口气喝了半杯水，扫视了一圈全神贯注的人，继续着喷子模式。
“我们新中国，是坚持以无神论为主导，允许不同群众信仰自由的国家。我们中国人，主流的做法，自古都是敬鬼神而远之。即使真是要自称是什么传人，要在神话传说里提炼具有民族凝聚力的符号，那也应该，更应该对历史较真吧？神话史，也是一种历史。我们中华民族，相比整个地球其他民族，最优秀的传统，就是对待历史的态度。以史为鉴，可知兴替。虽然自古以来，历史发明家逐渐层出不穷，但对待历史的严肃性，始终是主流而不变的。如果连对古代历史都可以不计较真相了，你、我、我们、我们整个民族的脉络，民族的凝聚力，还有什么可言的？自满清以来，因为文化思想的钳制，我们中国逐渐从傲视全球变得落后，终于，挨了一百年的打，这是近代以来的屈辱，我们现代人更应当知耻而后勇。可这一切，不仅和我们中华民族广阔的历史跨度下大部分时间的荣光没有逻辑关系，更不可能让我们祖先的成就失色。历史虚无主义是危害无穷的，那是会让整个中国像欧洲那样四分五裂的。我不是说过吗？欧洲人在骨子里神往着古罗马的荣光，但他们已经断代了，光荣的祖先遥不可及，只能自卑地依附于宗教神祇，想要再度整合，千难万难。而我们，脉络相承，记得分明。”
“黎华，你不是不明白我为什么看不起湾湾吗？我现在再见微知著地告诉你一个为什么——去年，你添进来的那些资料书籍里，有那么一本书，书名叫《丑陋de中国人》，是湾湾那边的人写的。据说，在湾湾那边很风靡。那是怎样的一本书呢？它基本没有胡乱编造，只不过，把全世界所有国家所有民族都不同程度存在的劣根性，描绘成只有中国人才有的特质，给中国人打上劣等民族的标签。然而事实上，把里面的内容稍加修改，就可以换个名字，叫《丑陋的美国人》、《丑陋的RB人》、《丑陋的英国人》、《丑陋的法国人》……都不存在问题。只不过，在其他那些地方，有没有人买，就是另一回事儿了。这样一本可笑的书，能够在湾湾风靡，那边的精神脊梁，已经匍匐了。从长远的角度来说，湾湾，还有什么前途可言？”
“有个成语叫五十步笑百步，如果拿《龙de传人》和《丑陋de中国人》相比，那就像是一步笑一万步。无论如何，终究是有那么一步的。”
“春晚是一个覆盖全国的，官方性质的文化晚会，这里面的节目，人们会在潜意识里认为它讲的内容是正确的，是中国官方承认的。《龙de传人》是一首好歌，很好的歌，但它内里的精神内核是自卑的，不适合登上春晚的舞台。本来，对于流行音乐，我很希望兼容并包，但王京云对我说过，中国现在，需要民族自信心。所以，我不得不较真一回。”
毕文谦又一口气把剩下的半杯水喝干，起身续杯去了。
望了一眼他的背影，黎华和刘三剑，还有大小晓琳，不约而同地交换起了眼神。
待毕文谦重新坐定，黎华目光闪耀地瞅着他，轻轻叹了一口气：“中国人是最高贵的。师父，这句话，这个时代，也只有你，能够这么理直气壮的喊出来。所以，你是我师父。”