人生来就是平等的，只是单纯的就人的群体属性而言，如果细致到个体来说，则不竟然。
人的相貌，大多是生来就决定的了；生在富贵的人家，往后所走的道路一般也会比一般人要好走很多；生得聪明的人，做起事来，学起东西来也比一般人要强。但人死却是绝对公平的。无论你是长得漂亮的人，还是长相丑陋的人；无论你是有钱有权的人，还是一般的“小人物”；无论你是个久负盛名的科学家，还是个蠢到无药可救的笨蛋。总之一句话，你都得死。从这方面看，上帝待人确实是公平公允的，可怕这世上再也没有比这更公平公正的事情了。
如果从整个自然的角度来看，人确实是一个自私丑陋了的生物了，因为超脱于自然的法则，用自己的文明野蛮地将自己的“生”建立在无数的“死”上面。我曾经看到我奶奶杀鸡的时候，在爷爷的帮助下，用手拧直了鸡的脖子，然后用刀切下，鸡在叫了两声以后，便咽气了。它的眼睛到死后还一直是睁着的，便不忍心地把它合上了；去超市买鱼的时候，师傅熟练地把鱼用力地往砧板上一砸，然后用小刀剜去鱼鳃，整条鱼平躺在砧板上，嘴里还一张一合的吐着气，我看了看放在旁边鱼缸里剩下的鱼，或许不久之后，它们也会变成这样吧，被某个人买走，杀掉；现代化的技术，让宰杀变得更加的方便，干净。科技苑介绍过一个泥鳅宰杀机，只要把泥鳅从入口中放入，出来后就是宰杀好的了，人是看不到宰杀的具体过程，甚至都不需要自己动手了，一切都给机器代劳了，宰杀出来的泥鳅甚至还是活着的，只不过都被剖腹了，没有一个能够幸免，我不知道这究竟是科学的进步，还是文明的倒退。我们人类，在异常珍惜自己生命的同时，却在糟蹋着其他的生命。看着食堂里面的剩饭剩菜，那些被倒掉的食物，有的甚至还没有咬上几口，或许这些食物或许几天前还是出自一个活蹦乱跳的动物身上呢！食堂里那些做好了的菜，仿佛都是凭空而成，就像变魔术一般，远离了屠杀，远离了血腥，没有人会去在意，只是单纯的菜而已。
本人并不是个素食主义者，虽然看到宰杀动物的时候内心有所不忍，但在美味的食物面前，也还是抵制不了那馋欲的诱惑，那些美味了的尸体，也大多开心地果腹了。我写这篇文章，并非是鼓励大家做个素食主义者，只是希望我们能更加地珍惜食物。西方的一些家庭，在吃饭前会做些祷告，感谢赐予我们食物的主，其实他们要感谢的并不是主，而是为这些食物所牺牲了的动物们。或许会有人批评我，把人的思想强加到动物的身上。确实，很多动物的智慧有限，甚至都不知道死亡，但我感觉得到它们在害怕。当你听到猪在嚎叫声的时候，当你听到鸡在最后那一下悲鸣的时候，当你看到鱼在最后那一张一合的吐息的时候，我想你大概就不会这么想了。没有哪一个生灵生来就是用来替别人果腹的。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。我们人类自视甚高，却也只不过是天地间的一只刍狗。我也曾经幻想过我老了的时候，当我快要死了的时候，那会是怎样的感觉？我之前所做的一切是否又是值得的？我究竟为什么活着？宇宙究竟又是什么？时间的尽头又在何处？但我们又常常被现实的因素所限制住，没有精力，甚至于没有时间去思考这些问题，当学生的时候，有数不尽的考试，在念大学以前，高考似乎就是人生的终极目标；念大学的时候，似乎人一下子就松了下来，到大四的时候，仿佛找到一份好工作，考上研究生，考上公务员又成了自己的终极目标了；工作后，又要结婚，又要买房，又要生小孩，不知不觉耗费了大半的精力，人也在不知不觉中来到了中年，看着子女们的逐渐长大，有时甚至感觉自己活着已经不是那么的重要了，便忙着子女们转，希望用尽自己的一切去帮助自己的孩子；当快老了的时候，又要忙着搞养老保险，退休金的问题，有许多的父母还要忙着子女们的房贷。谁还会停下来想想生命的意义呢！我想死了感觉，我们每一个活着的人都经历过：我们是怎么生的，那么就应该是怎么死的。生的感觉已经记不起来了，那死的感觉有如何才知道呢？
如果要把人做一个比喻，我会把人比作一团火焰。火焰需要养料才能燃烧，人也是需要食物才能生存；火焰需要燃烧氧气，人的呼吸也是离不开氧气的，并且呼出的都是二氧化碳；火焰燃烧着自己散发着光热，人，也是在燃烧着自己，发出着热量。火焰总有熄灭的那天，人也有死去的时候。当老了的时候，也差不多就是油尽灯枯的时候了。我理解某些快要死去的人，却喜欢年青的少女，就像川端康成写的《睡美人》那样，有时并不是出自淫秽的亵玩，更多的是出自对年青的追悔，对自己老去的无奈，希望有个人能在此时安慰一下自己，而少女，这种散发着青春朝气的美丽生物，便是最好的替代品。但我所无法忍受的是，某些为老不尊的行为，人都老了，却还把持着话筒，把持着舞台，把年青人的成果抢来，变成自己的功勋章；或者倚老卖老说些似是非是的大道理。至少，我是希望，当我老了的时候，不是变成这样的一个人，我希望我能在我80岁的时候