() 从中天城往西边方向走，先直往西，后往下折向西南。走过一片林间原野，再见得一片如海般的河湖。在河湖的对面，有一座不算高的连绵山脉，山脉称‘籁音山’。这里就是妙音阁的所在地。
依山傍水，风雨隐桥。雾中楼阁，水下亭台。林里宫阙，山头燕雀……等，这些便是妙音阁最常见的美景。同飘渺仙山相比，这里同样如似仙境。不同的是这里比缥缈仙山更有平凡人家之气。缥缈仙山给人一种高高在上的神秘气息。这里则显得人杰地灵，人与人间更为亲密。
妙音阁以奏乐为法，自是高洁儒雅，凡事讲究一个“和”与“美”字。和，平和，和心和气。美，唯美，静谧柔美。因此妙音阁给人的感觉便是心灵上的唯美享受。
妙音阁习法弟子中女子为多，每一个从妙音阁走出的女子，总比平常女子多了几分高雅之气。因此世间的人都纷纷赞叹“闺中佳人，妙音阁为最”。
这样的名声给妙音阁带来了极高的赞誉以及世人的尊崇。很多富家子弟以及不少修真豪杰，最喜的便是前往妙音阁之地寻一份良缘。他们皆认为，妙音阁的女子，才是谈婚论嫁的最好对象。
夜晨在前往妙音阁前，把这些相关的信息都一一记住，免得到时候会闹笑话。前往妙音阁的路上，他并没有御剑飞行。之所以没有御剑飞行，是因为他想一路观赏风景而去，这样一来是可以让仙芝见见这些美妙的世间风景。
虽说仙芝变回灵芝，但jīng元还在，也就是意识还在。能感受到周围的事物。
二来便是他想要顺道打听各种奇珍异宝的事。如今他有很多事要做，但眼前不外乎两件。一件是他心急的事，那便是帮助仙芝恢复灵力。另一件则是寻找山图和河图。
不过他知道寻找山图和河图是一件遥远的事，心急不得。而且寻找山图和河图还需要保持隐秘，不能被别人发现。
否则若是让别人知道他拥有《九天山河图》的基础残图，恐怕会再次掀起世人抢夺九天山河图的灾祸。
离开茶摊，夜晨一路往西边行走。路边环境很是唯美，虽没有高大的树木，但只如人身一半高度的青翠花草显得很是纤柔。在簇拥的花花草草间，行走的小道分布得很是明朗。抬头望去可见一片花与草相互点缀的‘海洋’。
这也并非只是荒野的花草。夜晨走在花草相间的小道上，偶尔会看到一些提着鱼叉、渔网的村民。他们皆是背着一个竹篓，想必里面装着他们捕猎到的鱼。
根据原先了解到的信息，在妙音阁之地有一条绵延无尽头的江河。江河极大，堪称海洋不为过。但它确实不是海，因此鉴于它的广阔，便赋予湖的称呼。这条广阔无尽头的江河便被称为九曲河湖。
称于九曲，是因为其有九‘曲’之状。曲，指乐器。曲状，则是乐器的形状。那么九‘曲’，为哪九曲？又因何成‘曲’状？
如若御剑飞于妙音阁之地的上方，俯瞰看下，会看到九曲河湖有九个蜿蜒的地方。妙音阁本山，即籁音山便在九曲河湖的最zhōng yāng。而籁音山的总体形状，便是像一把琴。
再以籁音山为始，往两端分别数去，左边的四个蜿蜒点的形状分别是笙、箫、笛、螺；往右的四个蜿蜒点的形状分别是鼓、锣、铃、鱼。
这便是九曲河湖呈现的‘九曲’之状。笙、箫、笛，通常都懂。至于螺，是一种海螺。鼓、锣亦是易懂。至于铃，是一种碰铃。鱼，指的是敲击的木鱼。
九曲河湖绵延不止，共有这九个曲点。每个曲点，代表一种乐器。不难想到，这里有着九种具有重大意义的乐器。这九种乐器自然就是上面提到的琴、笙、箫、笛、螺、鼓、锣、铃、鱼。
相传在远古之时，修炼音法的人很多。当时在音法之中，可谓枝繁叶茂。不仅仅有琴音、箫音等音法盛行，其余还有鼓、铃等音法并行。那时最为突出的便是琴、笙、箫、笛、螺、鼓、锣、铃、鱼九音法。
修炼音法的修真人士一致相信，音法一样可以与剑、刀等功法相比。为了让音法的地位更为突出，当时出现了九位至强的音法修炼者，他们聚集在一起，打算一齐使用至高的音法打开天地法门。
于是他们来到一条堪称天河的绵延无尽头的江河上施展音法，yù打开天地连接的法门来获得奥妙天机。
然而他们料不到的是，即使他们的音**力再强，也一样斗不过苍天。在他们施展了最高层的音法后，天地法门不但没有打开，反而降下神光惩罚他们。
九个至强的音法修炼者被打入江河之后，随同他们各自持有的乐器法宝一并被埋葬。而九位音法至强者正是分别持有乐器琴、笙、箫、笛、螺、鼓、锣、铃、鱼。
九位音法至强者被打入绵延江河中后，不知是何原因，绵延江河发生了巨大变化。绵延江河分裂出九个弯曲点，九个弯曲点正是分别呈现琴、笙、箫、笛、螺、鼓、锣、铃、鱼九种形状。
这样的变化是壮观的，令人赞叹。只是那九个音法至强者就此消失不见