见我二人都不不以为然，洪开元并未反驳，他好整以暇地整了一下衣服，不紧不慢地道：“既然两位爱卿不信朕之所言，也罢，此事先放一边，且听朕从头说来。若那时你们还有意见，那么朕这个皇帝就让贤！如何？”他摇头晃脑地在那装神弄鬼我倒是不在意，但他这话的意思分明表示，他还有别的说法！
我连忙止住了温菁，做出了一副洗耳恭听的样子。
这是我们三个一直以来形成的一种默契，无论情况如何，一旦到了这个时候，大家总能静下心来听同伴的解说。
接着，洪开元像以往一样，开始了他的总结。
他的核心看法是：我老家的这个村子可能真的和传说中的龙有着某种联系，而且应该是一种比较奇妙的联系！
洪开元提出第一个要点是地名。
首先，我们的村子叫龙庙口，虽然没见过与龙相关的事物，但庙显然是存在过的。既然名字中的“庙”字已经契合了村子的名字，那么那个“龙”字到底去了哪里，或者说“龙”字因何而来？
其次，村子的街道叫青龙街，或者说龙头街，虽然不能肯定哪一种说法是正确的，但每一种叫法好像都和龙有关；
第三，这里还有一个岩洞叫蟠龙洞，而且知道这个名字的人并不多，因为现在的人只知道它叫gonggong岩！
这三点加在一起，要说和龙没有任何关系的话就有点说不过去了。再说，这里也不是什么偏远或繁华之地，所以没有人会特意来捏造一些东西出来以吸引眼球！
洪开元的第二个要点是传说。
我们最先听到的就是祖母说的那个杀鬼子的故事，其中虽然没有提到龙，但死在岩洞外面的那些鬼子的尸体却莫名其妙地契合了祖母今天下午说的那个传说——死者都是身首异处！
除非祖母刻意编故事，否则发生在两个不同时期的传说不可能会存在某个契合点。
另外，大叔和大婶的遭遇虽然没办法证实，但他们遇上那种怪事的地点也是在gonggong岩。那种所谓的龙的声音，我们权且不去理他，因为这世上既没人见过龙，当然也没人听到过龙吟。显然这种龙吟的说法是不太靠谱的！
但回过头来，仔细一想，就不难发现，这三个看起来原本没有丝毫关系的事情，却有个共同点，那就是它们都与gonggong岩有关！
退一万步来想，即便这三件事都是编造出来的，难道仅仅是糊弄人的目的？没有人会刻意编造出一些东西却没有任何目的的！那么，编造这些东西的人到底是出于一种什么样的动机？
同样，编造这些所谓的传说，又为何都非得和gonggong岩扯上关系？
三个不同的传说，有一个共同的发生地，其中两个还有着非常明显的契合点！如果说这一切仅仅只是巧合，估计没人会相信！
洪开元最后提出来的是我说的那个儿时的两次遭遇，这件事从目前的情况来看，好像和前面的两个事情没有什么关系，但他认为其中同样存在着一种我们不知道的关联！只不过他现在没有发现而已！
洪开元刚说完，温菁就立马点了点头，道：“这就是我们刚才商量的结果！”
对于洪开元和温菁讨论的结果，我一点也不意外，因为二人在这方面具有一般人没有的敏锐触角，特别是洪开元，他的思维逻辑绝对不能仅仅以专业来衡量的。而且，他的想法往往都是别人容易疏忽的东西。
在这一点上，我是打心底佩服他的。
但是，对于此，我却有着完全不同的看法。
其实，从一开始，我就想到了洪开元所提出来的这些观点，而我关心的重点却并不在这上面，我关心的是另一个方面！
我首先想到的是祖母所说的故事到底有多大的可信度，要知道，除了祖母，还知道当年的事情的人已经不多了，即便是在世的，也没有一个人的思路还有我祖母这般清晰的，爷爷当年又不在家里，所以，这件事如果想通过旁人来证实已经是不可能的了。
那么，先假设这整个故事都是假的，但对于我这个长孙她有必要来编这么一个离奇的故事吗？如果有必要，那么原因又在哪里？想来想去，我始终找不到合理的解释。
那如果这个故事是真的，其中又掺入了多少的水分，以我对祖母的了解，她老人家并不是个善于编故事的人，那故事描述得那般详尽，若要编，那也得有着相当的水平才能做到！
对于这种无法证实的事，我通常的处理办法就是，不会不信，但也不会全信，而且绝对会将其放在一边！所以，对这件事，我最终的决定是先不去理会！
而祖母今天下午所讲的传说，我关心的同样是另外一个点：当年的祁姓家族是因为什么样的原因而遭到追杀？
其实，对于传说中那些神神叨叨稀奇古怪的描述我倒经常是不在意的，因为很多东西都可以张口就来，天知道是不是添油加醋后的结果！
所以，在听完祖母的讲述后，我最先想