“呵呵，你知道得还真详细。”陆判笑着说道，
“其实，这很好理解，为什么我说基督是真实的呢？你应该知道，在上古时期，也就是我主颛顼帝掌权时期，当时都是政教合一的，最高统治者也是天下教主，当然要负责创立宗教文化、派人传教的工作。所以，黄帝，颛顼，少昊，帝喾，都被人民称为帝，上帝，你明白么？”
“嗯，我知道。”
“当时，我主颛顼帝手下有才子八人，专门去往东西南北四个方向传教，而去往西方有邰氏一族传教的，正是子都。”
“子都？”师慕泽愣了，这个名字怎么听起来这么熟悉。
“你当然应该觉得熟悉了，你难道没发现子都和基督音读起来很接近么？而且，子都就是有德行的美男子，因为他们是代表颛顼帝的形象去各地传教的，不像我，长得丑，只能来修这地狱了。”
“呵呵，你接着说。”师慕泽很习惯听陆判吐槽自己的形象了。
“子都其实还有一个名字，叫叔得。因为“叔得”之“叔”古读为“基”，“得”也读“督”：“叔得”也就是基督。”
“啊，我明白了，西方就是把基督奉为新教的创始人，并且认为基督是一位“有德行的美男子”，这就是和“子都”的内容也是一致的。”师慕泽惊叫道。然后，师慕泽又想了想，还是有很多疑问，于是，慕泽就问道，“既然是宗教，那最明显的证据就是教义。我对圣经倒是蛮精通的，我说圣经的教义，然后你给我答疑解惑，可好？”
“没问题。”陆判说道。
《圣经》说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。
《周易》也神秘地说：七日来复，天行也。
《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。
《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。
《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”。
《圣经》说：人类始祖被背叛天使首领撒但（进入蛇身）贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。
《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往。
回答完这一句之后，陆判还笑了笑，说道：“我就是黎。”
《圣经》说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。
《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，地维绝，水潦尘埃归。
“天哪。”师慕泽挠挠头说道，“我信你了，基督就是子都，基督教的教义和东方有着千丝万缕的联系。可是我怎么也不敢相信，颛顼帝竟然是他们的信仰。”
“哈哈。”陆判笑着说道，“那主要是你脑海中原有的形象太根深蒂固了，其实，这很好理解，因为耶稣，就是颛顼。”
“这……，这不可能！”师慕泽叫道，“你就唬我吧，颛顼帝比耶稣足足大了两三千岁呢。”
“我的意思不是说耶稣就等于是颛顼帝，而是如果颛顼帝的话，就不会有耶稣这个人物形象产生。”陆判解释道，“你看啊，耶稣说上帝身旁有天使卫队，那不就是颛顼帝手下的羽人军团嘛。颛顼帝也就是出生在西北地带，这和犹太人来源之地是一致的，他们描写的上帝形象其实就是颛顼帝的事迹，还有，难道你没有发现么，基督教为了神话耶稣，直接照办了颛顼帝的形象。”
“怎么照搬了？我可看不出来颛顼帝和耶稣有什么共同点。”师慕泽说道。
“语言是考古的活化石。从古代语言学的角度看，颛顼和耶稣其实是同一个名字。一方面，根据古汉语中“四通”之法，“颛顼”又读作“瑞须”；而“书”、“稣”也读作“须”；所以“颛顼”又可读作“瑞稣”。另一方面，“耶稣”在古希腊文中为Jesous，翻译成汉语为“约书亚”。
咱们东方民族有对为人类作出贡献的人尊称“爷”的习惯，比如盘古为盘古爷，就连关羽都被民间称为关老爷。在古音中，“亚”、“爷”读音相通。因为颛顼帝绝地天通，革制巫教，解决了有邰氏一族的苦难，所以他们当然会称颛顼帝为“颛顼爷”。这从古音上来读，与“约书亚”其实是一回事。因此，从古代语言学的角度分析，古希腊语中的“约书亚”（耶稣）其实就是颛顼。”
见陆判连语言学都搬出来了，师慕泽赞叹道：“你果然是四处奔走，见识广博，连古希腊语都懂。我服了你了。但光名字上的类似，并不能称为证据啊。”
“这当然不是唯一的证据，其实，耶稣的很多事迹正是抄袭的颛顼帝的生平，比如，整个世界上只有两位神灵有死后复生的事迹，一个是颛顼帝，另外一个，就是耶稣了。”
“证据不足。还是不可信。”师慕泽摇摇头说道。
“哎呀，你怎么这么顽固