《淮南子天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
不周山，古代传说中仙山名称，《山海经大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，当年颛顼帝执政时期，很多天界凶神恶煞从不周山来到人间，危害四方，颛顼帝绝地通天，怒尔斩断了不周山，从而也彻底隔绝了人间与天界的通道，而不周山的山头，就是被颛顼帝拿来，制作了法宝——沉明磬。
炎帝后裔与颛顼帝争夺帝位，失败后，怒撞不周山，导致天地倾斜，因为不周山这一个天柱的彻底折断，直接让世间遭受了万年不遇的大洪水，生灵涂炭，上古大神女娲娘娘悲天悯人，用碎裂的不周山山体炼制了五色石以补苍天。
关于女娲补天的详细事迹在《淮南子览冥训》中有记载：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正；**涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。
《述异记》中记载，当年开天辟地的大神盘古身死后，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。唯一盘古的脊柱，幻化成了不周山，又称为天柱，是为后人留了一条通往天界的通道。
因此，谛听劝解师慕泽用沉明磬作为器神代替人身修炼琴诀，还是很有远见的，毕竟，沉明磬，应该是唯一剩下的最纯正的盘古血脉了。
师家作为音乐传家，其依靠《琴诀》产生的师士的修仙方法与天底下任何修道方法都不同，现在的师姓一族师士很难修炼，那还是因为当年随着颛顼神庙的被毁，师姓一族也遭遇了灭顶之灾，导致琴诀流传得不是很详细，以讹传讹，再加上受到其他门派的修真影响，特别是佛家，道家的修真方法，万变不离其中，都是依靠冥思，觉悟，达到自身意识的升华，以促成结丹，或者舍利，道门修成元婴，佛门练就金身。其实，已经于真正的琴诀大相径庭了。
师慕泽从地藏王菩萨手中得到的这本大神伏羲氏传给颛顼帝的真本《琴诀》上，却说的是另外一种概念。
师士有三境，分别是天籁之音，地籁之音与人籁之音。在师慕泽的认知里，要达到这三重境界无疑是比登天还难。
宫商角徵羽，五音五阶调。《清宫》、《清商》只要是对乐器熟练，乐理精通的乐师都可以掌握，但《清角》、《清徵》与《清羽》，非同凡音，不仅一个人的功力修为很难逾越，光那些能够弹奏出这些音调的神器，仙器都不可得。
但现在不一样了。沉明磬在手，师慕泽很容易地就达到了师士三境中的初境——人籁境界。
人籁境界，其实就是人身上发出的声音以及潜藏的潜力之音，口中呼声，鼻中吸声，喉中啸声，肺中震声，胃肠蠕声，腹中转声，心中律声，膈中幅声……把这些声音全部吃透，进而诱导出整个肉身的所有潜力。
师慕泽原来六气不全，压根儿就无法感知五脏六腑中潜藏的各种律动之声，这也是原来他修炼师士琴诀的最大阻碍，如今，有了沉明磬以器神代替人身，很快，就越过了人籁境界。
师慕泽以前修炼太极拳是为了练气，梅花拳和八卦拳也只是普通的武术招式，只因为打出了灭魔神拳的效果，乃是因为浮金钟和沉明磬两大·法宝偶尔透出体外的效果，总的说来，那是的师慕泽，只是一个武艺精湛的凡夫俗子而已。但达到了人籁境界，这正是标志着，师慕泽修真已经步入了正规。
以前陆判帮助他把阴阳昊天镜隐藏肉身，让他轻而易举地突破了合和期，但属于伪修真。因为师慕泽身上没有一个属于自己的修真方法，不过是依仗法宝之力而已。这就好比，一个人守着一座金山，但没有挖出矿产，铸成货币，依旧无法成为富豪一个道理。
一旦突破人籁境界，师慕泽立刻发现自己入定之后，竟然可以达到“内视”的效果了。
意识海清明，师慕泽可以轻而易举地观察道自己体内的变化，阴阳昊天镜守护着肉身，杏黄旗庇护着灵体，沉明磬在体内幻化在丹田之处，源源不断地提供着真气，而浮金钟，则依旧隐藏在自己手掌的位置，全然不受自己是肉身或者是灵体而影响，果然像谛听所说，浮金之钟，来自天河，有很多的秘密存在。
人籁也分三境，分别是声极四野，声闻九天与声声不息。
师慕泽发现自己竟然一下子跨越了两重境界，目前已经是声声不息阶段的巅峰了。
声极四野，就是一个人的发声，宏大，嘹亮，可以传递很远，很有佛门狮子吼的意味。
而声闻九天，则要求这个人的发声穿透力极强，而且音波要求非常致密，紧凑，直上九天，给人感觉就像是把音波幻化成龙卷风一样，声波到达之处，摧枯拉朽，具有极强的杀伤