斜长的洞穴有些湿滑，长枪都背在身上。
三把ak，八把92，外加一把土制喷子，什么情况应该都能应对。阿休、难言和神日三人的包里各有一个ak弹夹。
洞穴大约有四米长，小心的滑到洞底，神日扒着洞口，难言在后面拉着他。
通过手电的照射，能看见下面是一个墓室，地面是一层厚厚的灰尘，地砖好像也是灰色的。地面离洞口有两米多高。
确定没有危险之后，神日向后招呼一声就跳了下去，接着一个个也跟着下去了。
“这是啥玩意？真他玛恶心！”难言一下墓就踩到一大坨黑色的软状物，黏黏的很新鲜。难言使劲甩子腿，溅的到处都是。
“难爷，您老人家快停下吧，这五谷天膏咱可享受不起。”明大脑袋被溅了一身，用手去檫，居然臭不可闻。
“出家人就是出家人，屎都说得这么有内涵。”阿休打起手电，观察周围。
这是一间小墓室，大约十米见方。
墓室两边陈列着各种被腐尸的刀剑。墙上还有不少壁画，不过因为通风的原因，壁画已经被空气侵蚀，看不清楚，好像是些征战的场面。
原本鲜艳的颜料现在已经掉色，灰白黑的层次感大概是之前颜色深浅最好的表达。
墙上所有的墓砖上刻着一朵莲花，精妙玲珑。小莲中间有一个个小字，虽然是古代的文字，不过依稀能看出是个‘急’。
墓砖灰黑，居然是三横一竖的排列。
为了坚固和稳妥，华夏传统的砌砖法，是三横相搭。三块石砖成品字形排列而成墙。这样的结构坚固、稳定、省料还美观。
“哎？这墓砖怎么这么奇怪？”
难言瞅了半天，他找不到冥器，有对这些能提供史料的东西不感兴趣，就在那观察起结构来。
明大脑袋也在那看，好像倒斗的老手，对墓室的结构很感兴趣。
“莲花？我们圆寂之后的舍利塔里才有啊，这、、、”
舍利塔是佛教僧人圆寂之后存放佛骨的地方。墓主肯定不是出家人，不然怎么会有兵器库？也难怪明大脑袋会奇怪。
“不是，这好像是、、、南陈的墓。”凭借对历史的了解，阿休一眼就看出了墓室的朝代。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
南陈处于东晋之后的南北朝。为了加强皇权统治，南陈皇室特别推崇佛教。南陈时期的佛教寺庙数不胜数，算是国教了。莲花就是佛教的圣物。
恐怕也只有南陈的中上阶层，才会用莲花装饰墓室。不知道是为了镇邪，还是墓主人真的信佛。
南陈墓冢最大的特点就是这种三横一竖的砌砖法。
“阿休兄弟果然不凡，一眼就看出来了。我和难爷在墓下混了七八年都看不出来，除非、、、嘿嘿，摸几件冥器出来，才能看出是什么时期？”
“人家可是历史系的大学生。”难爷拉着明大脑袋走向神日。
这也许就是史学者和盗墓者的区别吧。
其实这和阿休的专业没什么关系，只不过这些关于墓葬的历史，是他爷爷小时候逼他看的。正常人谁没事眼睛墓葬学？
墓室中除了兵器架就是架上的兵器。这些兵器不是什么名贵的材料，也没有什么价值，而且大部分都被腐蚀了。
墙上的壁画也被腐蚀了不少，模模糊糊的，只能看出一些战争的场面和隐隐约约的军队，战马。
没有什么突出了人物，也没有什么明显的事物。
不过依稀能看出这些壁画都是用纸画贴在油布上面，然后印在墙上的。
虽然看不清，但是能看出画工的技艺之高。
南北朝时期，就文化发展而言。除了书法，最著名的就是就是南画北雕。
南方的画技超群，北方的雕艺卓然。
墓室的墙上并没有灯龛之类的东西，他们只能打着手电行走。
还是老队形，神日和难言在前，阿休和鬼萌萌在中间，明大脑袋垫后。
“你怎么了？”
鬼萌萌见阿休愁眉不展，还以为他害怕了。
阿休见鬼萌萌误解也没解释。他是一眼看出了这里很像是南陈的墓，不仅是墓砖上的莲花图案，还有那个玉箸篆体的“急”字。
南陈书法传承东晋，篆体优美精致。最著名的就是“太货六铢”，是圆形方孔的通用货币。
太货六铢在现在也有很高的收藏价值，不是因为它是多高工艺的钱币，也不是因为稀少。而是它正面刻着的，融合魏晋隶书和楷书大成于一体的‘太货六铢’。
南陈建都南方，怎么跑到内蒙来了？当时的南北，可是势不两立的形势。哪个南陈的狠人，敢把墓室葬在北朝的地界？
南方到了南陈的时代，北方也到了北齐和北周并列的时期。北齐和北周虽然战乱不止，可是也没有停下侵略南陈的脚步。
北强南弱，那是华夏中原人民不愿回首的胡人乱