对我说道：“我和你得阻止她进村，也不能让她进入山林之中，不然后果太严重了。”
“好！”我说完后，马上发现不对劲了，为毛是我和肖凡，村子里的从多着呢，人多力量大啊，这道理他居然不懂？
我从地上捡起一根木棍，然后又捡了两个石头，虽然知道这玩意儿对行尸没有什么用，但是有总比没有好，权当安全感，那一瞬间我心里更多的念头是，我虽然有点小帅，还没有结婚，还没有好好恋爱过，现在就要为抗魔大业英勇就义了，天啊，下辈子让我投到一个好人家，长得更帅一点，智商达到200。
“这个行尸是骨起，伤其皮肤肌肉没有什么作用，但是她的力量太大了，我之前还没有碎骨时，就被她打飞了，你要小心。还有，千万不要让她摸你的头顶。”扎西堪布说道：“对了，她的行动不快，你不要慌张，等油来了，烧掉她就没事了。”
在西藏传说中，起尸有五种，第一肤起，第二肉起，这两种类型的起尸，是由其皮或肉起的作用。第三种“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较容易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。
第四种起尸叫“骨起”，导致这种起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五种起尸叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸，尚未击中其痣之前四处乱闯害人。
起尸有一个共同的特点：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转弯，连眼珠子都不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。如果遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。而且这种离奇而可怖的作用只限于活人，对别的动物无效。
但是很快我就有骂人的心都有了，不是说行尸的动作不快么？问题是当行尸跳跃时，比兔子还快，更要命的是，她居然向我跳来了。
扎西堪布，你过来，我保证不打坏你，身为一个出家人，居然连吃饭的行当都没有，不是说了么，藏传佛教的喇叭们从小就出家开始学习，佛理，医学，人文，地理，伏藏都要学习的么？不是说从佛学院毕业后个个都堪称佛学上研究生的水平么？怎么可以眼睁睁地见死不救呢？
妈啊，我以后一定要好好锻炼身体，每天早上来一个五公里的越野。
爹啊，我以后一定不会让你两老操心了，我明天马上去找个女朋友，了却你们的心事。
我想哭了……呜呜……真的想哭了……
天杀的，当我没有跑多远的时候，发现有些上气不接下气的感觉，虽然来藏区有半个多月了，但是高原反应始终是一道过不去的坎了，天杀的，关键时刻居然高反来凑热闹了。
我回头一看，格桑老太一跳一跳地跟在我的后面，在月光下她的躯体好像变大了许多，面部已经全黑了，但是看见当她张开嘴的时候，露出两个尖锐的牙齿。如果不是早知道她已经变成行尸的话，在月光下看到这个情景一定能吓瘫人。
“坚持住，我要布一个法阵。”扎西堪布在房子面前不知道作弄着什么说道。
看到格桑老太太的尸体离我越来越近，不管了，哪怕高反会要人命，那也不能变成害人的行尸，扎西堪布说得对，不能让它进村，也不能让它进入林子，不然真的问题大条了。
不是说行尸的双眼只会向前么，那我干嘛不绕S形路线呢，这样哪怕她依靠本能行事，跟着我绕S圈也需要一点时间吧。想到这儿时，我马上绕起S圈。
这个方法还比较管用，但是好像行尸的速度越来越快了，而我的体能开始有些不支，当我跑到一个藏民们平时烧香的像一个小白塔一样的香炉面前时，上气不接下气地实在受不了了，真的跑不动了。
有一种天旋地转的地感觉油然而生，我一下子坐在地上，真的跑不动了，这时行尸离我越来越近，她开始直直向我扑了过来。
完了，我想到，我要也要变成行尸了么？
（下一章：梦见白龙）