堂半地下仓库内之奇景的欧费蒙德里奇此时自然也作为代表一员张大了嘴巴怔在原地不动，坐视那些来清理仓库的士兵们一箱一箱地搬出仓库里的物资。
这些物资没有放进另外个仓库，而是平摊在了这半叶岛的广场上，就面向着那些被肃教军命令集合到此地的人民面前。不用多说什么，这些半叶岛上普普通通的居民们很快就明白了这从教堂里搬出来的东西到底是该属于谁的，又是为什么会被装在这仓库里的。
便是如此，双月教会瞬间便在这半叶岛上失去了民心——肃教军特意派了两个班的士兵连带一个炊事班来到这里现场烘烤面包，要的就是那香气能够从这四通八达的广场抵达半叶岛的各个角落。
整个半叶岛“解放”的第一天里，所有完成登记的居民就都能领到属于自己的面包。这谁对他们好，谁不把他们当回事看，这些“教会的忠实跟随者”们自然是看得一清二楚。
所谓攻心为上，攻城为下，大抵便是如此。自打过了那风平浪静的第一天，第二天开始半叶岛的临时政府便在这教堂门口发布了工作招贴——其工作内容不离大体，自然是有关于半叶岛中转港各处设施的建设，譬如道路、堆场之类。
这把敌国人民连人带民心的套路，欧费蒙德里奇自然是已经经历过一次，这一番已经是第二次了——只不过那第一次他是个旁观者，此次的他则是作为拯救者的身份来到这里，自然是免不了感慨万千。
第二天来应召做工的半叶岛居民倒还不多——欧费蒙德里奇亲自带队举着牌子和喇叭巡游了全岛一圈，却发现来的大多人都是那些本就在肃教军内的士兵亲属及朋友。
寻常人面对这种情况不免要慌了神，扪心自问这是不是战后工作做不到位，没能得到当地群众的认可，亦或是双月教会的残余势力在其中作梗？——其实那些教士等宗教官僚早早地就被甄别出来丢进了海边的战俘营进行“有限自由改造”，要说这些早就被教会饿了几个月，现在看到仓库里满满都是各种生活物资的人民当中还能有什么教会的忠诚度基础，那是完完全全没有可能的。
翻开欧费蒙德里奇手里的“战后秩序重建工作指导白皮书”，上面便是用那埃尔塔大陆这一年两年来各式各样的战后善后问题都讲得有条有理，清清楚楚。
这些人都在等着周遭人的反馈，“人民绝大多数都是从众的”，那白皮书里真可是白纸黑字一笔一划地写得明明白白，面对这种情况，白皮书里也做出了相应指导，“不卑不亢，严格按照当前标准执行，要对自身的优越性有充分自信，对群众的判断有足够的信任。”
于是乎，对于这些零零散散列不成一个完整方阵的应征者，带队开工的军官倒也是一下眉头也不皱，照样点名画押一个一个发工具，按点上工按点下工，不提前也不推迟。
最后往每个人手里都送上同一个模具里发出来的面包，这就算一个流程走得公平公正——这看似简单，在欧费蒙德里奇的眼里实践起来实属不易。是怎么一个不卑不亢呢？不放任岛民偷懒和让他们有机会来抱怨报酬多少，这便是一个不卑，倘若低下了这个头便是在制造人为的宽容和社会不平等，等于间接地埋下不满的种子。
但若是对这些劳工颐指气使，“让他们跪下身子接自己灼热的尿液”，却又是直接在制造居民对新政府的不满。其中各种措施力度和强度都需实施者自行学习和把握，自然是做起来远不如说上去那般容易。